時代廣場有兩座國殤之柱，還有華叔導賞。(更正)

華叔也騎劫?

近日，時代廣場辦了中國當代藝術家隋建國的展覽，我們除留意到藝術家早前在訪問就個別 展品說出了一些對於中國辦奧運的異議聲音(《經濟日報》7月30日)外，更使我們訝異 的，是其在二樓大堂中展出的兩座雕塑，造型上讓我們沒法不立即聯想到《國殤之柱》。

在關連的出版文獻上，自然沒有此一解讀，但我們並不以為事件的意義該單向「作者意圖」 深挖，反覺得內地藝術一日仍處於政治監控下，藝術家有否「隱微」意圖的模糊性就堪供玩 味。另而正是現時這種商場展出情境和場景的出人意料，我們感到反而可以讓市民從單一化 的消費場所中、一般詮釋的被動性中，突然跟文化藝術與政治打個照面。

由此出發，我們幾位對於何為「政治藝術」感興趣的本地藝術工作者共同商討可以如何把這 經驗強化，讓這種聯想詮釋在人們腦海發酵。從市民喜愛在藝術雕塑前拍照留念的觀察基礎 上，我們想到找來司徒華先生為跟兩件雕塑拍一幀照。我們相信，由於支聯會主席司徒華這 香港民運界的長輩過往為《國殤之柱》出過的每一分力，其於現場出現、進行拍照的活動， 及至帶其肖像的現場照片，都會是合適導引人們進一步去把那兩雕塑跟《國殤之柱》並置聯 想的觸媒，讓大眾在日常生活無政治介心下，釋出他們的自然聯想、以及彼此對此疑竇的討 論，讓人們從而思索政治和我們生活的實際距離，最終將藝術與政治關係正常化看待。

在得到司徒華先生的積極支持及支聯會同工的熱心協助下，我們在剛過去的十二日進行了拍 照工作，更使我們喜出望外，是司徒華先生給展覽道出的一些精警的按語及個人聯想，使我 們可以製作成以下一則youtube短片與大家分享。



最後，我們希望大家也能夠把自己過往在《國殤之柱》前所拍的照片，或是在時代廣場那兩 疑似《國殤之柱》的隨建國的《物體一號》作品前拍下的照片email來savepub licspace@gmail.com，讓我們建立一個兩者對比的圖像庫。位於時代廣 場的隨建國的展覽到下星期十九日便會完結，要看就要快速行動，選擇這個星期六順道來看 亞洲民眾戲劇節協會下午二時開始的「藝術家奧運會」活動，未嘗不是個好安排，到時我們 會備有鮮花束作為大家拍照的道具，但更歡迎大家想出不同騎劫作品詮釋的方法，拍照留念 。

在此再次感謝所有參與出力者，尤其司徒華先生，祝望其因參與民間電台關於六四特輯廣播 而被選擇性(的違憲)檢控得以早日撤銷。(通過這次小型活動，我們也希望文化界一些對 於支聯會活動形式抱有微言的朋友，可以稍稍改觀，設想出更多合作的可能性，共同推動社 會的民主運動。)另亦借此場合，對於早前為配合其對北京奧運發起關注中國人權的「橙色 運動」而希望來港把其創作的《國殤之柱》塗成橙色活動時卻無理被拒入境的丹麥藝術家高 志活(Jens Galschiot)，表達我們香港文化藝術界對其遲來的聲援。


程展緯早前發表的〈導賞指南:奧運商場〉(http://www.inmediahk .net/node/1000746) 文章，再早前就展期橫跨六四的中國當代藝術家岳敏君的展覽，程展緯另一導賞文章召來時 代廣場管理層向《明報》的抗議，引發獨立媒體、文化現場、國際藝評家協會等卻聯署發表 了關注及捍衛藝術詮釋自由的聲明，參http://www.inmediahk.ne t/node/1000198。


至於有關高志活(Jens Galschiot)的「橙色運動」及《國殤之柱》，詳參：http://www.a idoh.dk/?categoryID=62

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