23- Wie widerlege ich ein Scheinargument? Ganz einfach! (At-Tawassul)

Sehr geehrte Geschwister,
Zu den bekannten Rechtsurteilen in der islamischen Gesetzesgebung gehört, dass Bittgebete mittels Propheten und Heiligen (At-Tawassul) in der Religion zugelassen sind.
Kein Gelehrter der Sunniten (Ahlus-Sunnah) hat diesem widersprochen.
Aber leider sind heutzutage Menschen in Erscheinung getreten die dieses strengstens verbieten, obwohl sie keine Beweise und keine Begründung dafür haben.
Es sind immer nur ihre Scheinargumente womit sie für Verwirrung bei der Allgemeinheit der Muslime, ins besondere bei naiven Unwissenden sorgen.
Sie sagen ihnen: „Hat denn nicht der Prophet (sallallâhu ^alâyhi wasallâm), in einem Hadîth den Imâm At-Tirmidhiy überlieferte, folgendes gesagt (sinngemäß):
„Wenn du um Hilfe bittest, dann bitte Allâh um Hilfe und wenn du Zuflucht suchst dann suche Zuflucht bei Allâh.?!
Unsere Antwort ist:
Dieser Hadîth bedeutet doch nicht, dass es verboten sei (harâm) At-Tawassul zu machen.
Denn der Muslim der At-Tawassul macht, bittet doch Allâhu Ta^âlâ.
Übrigens bedeutet der Hadîth nicht:
„Bitte keinen anderen außer Allâh. Suche keine Zuflucht außer bei Allâh!
Sondern es bedeutet: „Es ist besser (eher), wenn du um Hilfe bittest oder Zuflucht suchst,
Allâh anflehst.
Vergleichsweise haben wir diese Aussage des Propheten (sinngemäß):
„Du sollst nur Gläubige anfreunden und deine Speise soll nur ein Rechtschaffener Muslim essen!
In gleicher Weise bedeutet dieser Hadîth nicht, dass es im Islam verboten sei einen
Nicht-Gläubigen anzufreunden oder einen Nicht-Rechtschaffenen zu essen geben.
Sondern hieraus wird verstanden, dass es besser ist einen Gläubigen als Freund zu nehmen und es eher ist einen Rechtschaffenen zu versorgen.
Ebenfalls die Aussage die At-Tirmidhiyy überlieferte. Hierbei geht es um eine Bevorzugung.
Der Prophet (sallallâhu ^alâyhi wasallâm) hat ja schließlich nicht gesagt:
„Bitte keinen anderen außer Allâh und suche keine Zuflucht bei anderen außer bei Allâh.
Gibt es denn hier bei diesen Formulierungen keinen Unterschied?!:
„Bitte keinen anderen außer Allâh! und „Wenn du bittest, dann bitte Allâh.
Natürlich gibt es ein Unterschied.
So dann, Liebe Geschwister,
Die Aussage des Propheten (sinngemäß):
„Wenn du bittest, bitte Allâh, wenn du Zuflucht suchst, dann suche sie bei Allâh, deutet auf eine Bevorzugung (Vorzüglichkeit).
Allâh, der über Unvollkommenheiten Erhabene, ist der Allwissende.

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