Esta demostración se utilizó durante cinco años en la campaña "Tú puedes derrotar al SIDA El Karate puede ayudarte"
Pablo Pereda ha estado promoviendo desde el año 1989 la rehabilitación psicofísica a través de la dinámica del Karate-Do.
Exhibición inédita de "Kusarigana Ni Kama" realizada por Pablo Pereda en agosto del año 1998. Su descubrimiento y plasticidad estética fueron recompensados con el Premio al mejor espectáculo visual de antropología oriental "Prize Especial Work of Karate Historic"
El manejo de este artilugio es de suma peligrosidad ya que dada la excesiva curvatura de la hoja los cortes que pueden producirse, sobre todo en la zona del cuello y axilas, alcanzan una gravedad extrema. En primer lugar por las características del corte que puede asimilarse al de una cornada ya que la velocidad y la trayectoria circular propician que se produzcan desviaciones del filo, ya dentro del cuerpo, con nuevas trayectorias. Además de todo esto la propia naturaleza del óxido de la cuchilla provoca infecciones glandulares muy profundas que pueden llegar a ser muy graves. Los restos de brasas desprendidos pueden provocar severas quemaduras corneales sin olvidar que al manipular las cuchillas todo el cuerpo está expuesto aun corte. Son utensilios reales no adaptados a exhibiciones y muy cortantes . En oriente existía un utensilio de trabajo consistente en una hoz de grandes dimensiones utilizada para segar ; unida a una cadena se fijaba en su extremo a otra hoz más pequeña. El labrador las llevaba colgadas al cuello mediante una cadena de tal manera que se situaban junto a su cintura . Su utilidad, además de segar, se ampliaba al corte de ramas altas para lo cual el labrador se servía de la cadena para poder cortar ramas situadas en alturas superiores a los tres metros. La habilidad con este instrumento propiciaba que se pudiesen arrancar de raíz grupos de malezas enroscadas y arrastradas mediante la cadena .La hoz pequeña con un filo menos curvo servía, además de cortar, para defenderse de culebras que solían anidar entre las malezas.
El apero con el que se ha rodado esta exhibición fue adquirido por el autor en el año 1985 en un anticuario de Okinawa.El apero tiene una cadena de 140 cmtrs y dos kamas( hoces). La más grande mide 70 cmtrs , su mango tiene 17 cmtrs correspondiendo 50 cmtrs a la hoja que se presenta bastante curvada . La hoz pequeña mide 41 cmtrs con un mango de 13 y 28 cmtrs de hoja esta ya mucho menos curvada. Llama la atención el hecho de que la hoz grande se encontraba recubierta de una especie de estopa a la que se le prendía fuego.
Según el relato del vendedor aquel artilugio era conocido como"Kusarigama Ni Kama" y a diferencia del Kusarigama clásico con una hoz y una bola de acero o gancho en el extremo opuesto. En esta ocasión eran dos los kamas (hoces) unidos por la cadena.
Estos aperos de labranza se utilizaron en principio como parte de un ceremonial para expulsar a los demonios de las cosechas y que estas no se perdiesen. Más adelante como defensa de los campesinos ante los ataques nocturnos por parte de los japoneses que atacaban en caballería. El sistema era sencillo se prendía fuego al kama y se le hacía girar a gran velocidad .Los caballos presos del miedo por el fuego se revolvían con lo cual eran fácilmente atacados por las afiladas hojas de la hoz y caían. Una vez desmontado el jinete le atacaban con la cuchilla pequeña arrastrándolo con la cadena. Se trataba pues de una lucha sorpresiva que hizo que los jinetes tuviesen que vendar los ojos a los caballos para evitar su enloquecimiento. Posteriormente destruyeron cualquier apero de labranza de los campesinos que pudiese resultar un arma. El hecho de encontrar en una casa un apero-arma como este se pagaba con la muerte de toda la familia incluidos mujeres niños y ancianos.
Antiguamente Okinawa y las pequeñas islas que la acompañan eran llamadas Reino de Ryu Kyu, un territorio independiente con cultura e identidad propia. Este reino recibió gran influenciada de China, véase en los colores de las ropas o el sanshin (guitarra de tres cuerdas) entre otros. En el año 1870, y luego de haber sido invadida por el clan Satsuma de Japón por el año 1609, se anexa a Japón. Paulatinamente se va introduciéndo la cultura japonesa en Okinawa, por lo cual en las escuelas se deja de hablar el uchinaguchi (lengua nativa okinawense), introduciéndose obligatoriamente el idioma japonés.
Las pocas referencias a este tipo de apero de labranza -- arma de Koibudo se encuentran en idioma chino mandarín .
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