部落打魯岸-噶瑪蘭族遷移史

噶瑪蘭"的意思就是"住在平原上的人"，以前在蘭陽平原一共有36社，而事實上聚落的數量超過六、七十個，宜蘭縣的五結鄉，噶瑪蘭族稱這個地方叫做"流流社"。 噶瑪蘭族是海洋民族，當時從蘭陽平原划船到花蓮，每一年四月份莿桐花開的時候，都會去捕飛魚，一般人比較了解的是，噶瑪蘭族會製作香蕉衣。

在遷移當中，族人在帶不走任何家當的情況下，只帶走大葉山欖幼苗，是因為大
葉山欖有堅韌的生命力，再怎麼貧脊的土地都能堅強的活，再大的風雨，所有的
樹都倒下，只有大葉山欖屹立不倒。(進大葉山欖CG)所以當我們族人決定飄洋
過海找尋新的遷移地時，族人就只帶著大葉山欖，這也象徵著噶瑪蘭族堅強、屹
立不搖的精神，(CG OUT)山欖、刺桐樹，而大葉山欖就像你們魯凱族頭目家一
定會種的榕樹，我們最有權位的領導者家屋前一定會種大葉山欖。

噶瑪蘭族為了正名花了十幾年的時間，在爭取正名的這十幾年間，很多的長老都已經往生，來不及看到我們最後爭取到正名的成果。我記得這段時間，我們族人不斷的到各地去表演，­就是為了證明我們噶瑪蘭族的存在，同時也有很多學者提出歷史證據來幫我們說話，可是政府還是遲遲不肯承認噶瑪蘭的存在，終於在2002年12月25日噶瑪蘭族被正名為台灣­原住民第11族。

噶瑪蘭族的人口大約只有1000人左右，能夠維繫住噶瑪蘭族的傳統文化並不容易，聽說各項的祭典也一直保留到現在，8月17日噶瑪蘭族堅持舉辦的豐年祭，居住在全省各地的­族人都來參與。

除了豐年祭之外，我們的祖靈祭也是很重要的傳統祭儀，農曆歲末的時候，祖靈祭分為兩種，一種是在清晨舉行，外人也可以參予，叫做kebalan palilin，另外一種叫做tuRuuwan palilin齊戒一天，外人是不能參加的，嚴格規定只有家人才能參加，因為噶瑪蘭族人相信，只要外人看到這個儀式，這一家人就會連著三年會有厄運產生，所以部落的族人都­嚴格的遵守這項禁忌。

噶瑪蘭族在語言跟文化的傳承上面臨到很大的危機，因為早期受到阿美族語
言跟文化的同化，很多東西都已經失傳，所以要把這個東西找回來並不容易，不過噶瑪蘭族還是很努力的把它找回來，就像噶瑪蘭族積極的爭取正名，不然今天的噶瑪蘭族早就消失了­，相信噶瑪蘭族的生命力就像大葉山欖一樣堅韌，在每一個可以生長的地方茁壯。

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[liria1985]

Same here. I want to learn my mother language instead of using Mandarin. It's going to be a long way yet for all Taiwanese to realized and be aware of our true identity.

[liria1985]

I agree. nizi da kavalan! I am also a Kuvarawan.

[punthooe]

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[tky520]

雖然我人在美國洛杉磯,但是我一輩子是噶瑪蘭人.