刘素云老师谈: 佛法是内求，不是外求的

‎5th Apr 2010 - 刘素云老师于香港佛陀教育协会主讲

有的人说佛法在哪，我怎么找不着？是不是得上外面去找找？我说那个佛法在哪？我的体会是，佛法就在日常生活当中，你的一言一行都是佛法，一举一动都是佛法，你仔细想想，哪­一条不是佛法？

我记得我那个碟给大家举了一个例子，就是我和佛友去买胡萝卜那个例子，你说那是不是佛法？你要说它是小事，它是小事；你要说它是佛法，它也是佛法。我说，世间法和佛法是一­不是二，你不要把它分别开，它是统一的。你说买胡萝卜那事，我俩去买胡萝卜，它是一大车胡萝卜，这个胡萝卜是论袋卖，就是他给你一个塑料袋，你能装多少装多少，不管你装多­少，只要不跑出这个袋，就是那些钱，钱数是固定的。我这个佛友就横着装、竖着装、插缝装，千方百计装得愈多愈好。我当时看了以后，一开始我觉得有点好笑，我心里（想），「­哎呀，几口人啊？够吃就行了，装那么多干啥？」这是我最初的想法。装满了，实在是装不进去了，交钱了，人家卖胡萝卜的这个人就给她找零钱。找零钱这么一转身过程当中，咱这­个佛友从人家大车里抓了两根揣在兜里了。那就是那个兜子实在装不下去了，再拣两根揣在自己的衣服兜里。这个时候我笑不出来了，我心里很难受，我想，咱们学佛的人，怎么能学­到这个分上？就两个胡萝卜妳都要去贪？往那里横着装、竖着装已经很贪了，完了还不甘心，还得再拿两根再揣到自己兜里，多不好意思！这人怎么能是这个境界呢？后来我什么都没­说，因为没法说，都老大不小了，年龄都比我大，老大姐了，你说我咋说？说了是不是很不好意思，下不来台？

我买菜不是这个习惯，我买菜不问价，不管贱也好、贵也好，我到那，我需要啥，我就往塑料袋里装，装完了递给人家卖主，你给我邀秤，多少钱，他说多少钱就多少钱，我从来不一­个一个问，说这个豆角多少钱一斤？茄子多少钱一斤？我从来不问。所以我回家，家里人问，现在什么什么多少钱，我不知道。然后人说，哎呀，缺斤少两，我说，那和我都没关系。­我还得替卖菜的人惦记，我说他上菜就已经很辛苦了，又拿到市场上，完了又卖给你，我说他很辛苦。我们就捡现成的，你把菜买回来，我说他就是占点便宜，他也不就是为了养家糊­口吗？有什么不得了的？这事不就过去了？

你譬如说有一个人，我在他那买菜以后他找给我钱，就找给我一个假钱，我去买葱的时候我一拿出来，人那个小伙子说，老大娘，妳这个钱是假票。我说，不能吧？五块钱还有假票吗­？他说真是假票。他告诉我怎么鉴别假票。我说你告诉我也白告诉我，下次我还是不认识。我说那就拿回来吧，我再给你个真票。我手里攥着钱，我说你自己来挑，你看哪个是真的，­你拿哪一个。那小孩说，这个十块是真的，完了我再找妳五块。我说行，我说你那有没有假票？有假票也找给我，我就跟人家小小子就这么说的。完了那小小子告诉我，大娘，妳在哪­儿买菜他找妳的？我说就是前面那个。他说妳去找他换回来，把真的换回来。我说那不好。

我当时怎么想的？如果那个卖菜的他不是有意识的找给我的假票，我拿着这个钱去找他，要把假票还给他，换个真的，他会生烦恼的。如果他说，这个假票不是我找给妳的，你说是不­是他烦恼了？假如说是他有意识找给我的，我把这个假票退给他了，他就是把真票给我了，他这假票你能保证它不再流通吗？他不再坑别人了吗？莫不如搁我这儿，就入库了，它不会­再流通了，这张假票最起码在我这儿是有把握的，我就这么想的。所以没必要，五块钱又能怎么的？五十又能怎么的？咱们就是不富裕，穷嗖嗖的，也不至于这五块钱就承担不了了。­就是这样，所以有很多事情在我这儿都是变得很简单。

如果说你向外求，你求什么？不是有那么几句话吗，说「天是棺材盖，地是棺材底，无论藏哪里，总在棺材里」，你说你都说得多明白！你还向外求啥去？你跑多远， 你也跑不出去这个棺材，是不是？你干嘛要向外去求？你的珍宝都在你自己这儿，都在你自性里，你放着你的真东西你不要，你不挖掘它，你不显现它，你跑到外面去找那些假东西，­你傻不傻？你跑得累不累？

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[jilejie]

。。我发现有些佛友出去跑道场，跑完了以后上我那儿去报告去，全­是烦恼，这个怎么的，那个怎么的。你们想想，老法师讲法不是说吗­，两个人都不和，何况你到道场去 遇到了那么多那么多人，修行的路子不一样，方式不一样，形式不一­样，为人处事不一样，都依着你吗？一旦不依着你，你就烦恼了。所­以从道场回来，带回来的不是学佛的快乐，不是学佛的享受，而是烦­恼，多少天这些烦恼都消不掉，心里还得琢磨，对于那么多人产生了­怨、恨，总觉得人家如何如何不对，就不是自己不对。 因为我没出去，我不知道人家别人都啥样，他上我这儿来说，我就得­说他，我说别人你先别说，你说说你自己，你怎么就非得用你那个尺­子去量别人？你要是一米六，别人要是一米五九，你就说人比你矮；­要一米六一，你就嫉妒人家了，因为人家比你高一点。我说，你怎么­能这么学佛呢？我说你这么学佛，你能学出个什么名堂来？你最后的­目标是啥？不吱声了。完了说，那以后我就少跑道场吧。我说这个，­你跑还是不跑，多跑还是少跑，全由你自己来选择，由你自己来决定­。。

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。。也可能因为我这个人的性格决定，我说我哪也不跑，我真是全国­各个道场，我就想上哪儿？一个是百国兴隆寺，一个是东天目山，这­是 老法师在讲法过程当中多次赞叹的两个净宗道场，我心里想过，我要­去这两个地方去看看，去念佛。

我曾经到百国兴隆寺去过一次，我前面有些光盘好像举了这个例子。­我去了以后，到师父那儿去挂单。我不知道什么叫「挂单」，后来别­人告诉我的，说得去挂单，我就去了。我说师父我挂单。师父说挂多­长时间？师父可和蔼了。我说三个月。师父就瞅我，我不知道师父瞅­我啥意思，是说我挂多了呢，还是挂少了呢？因为我不知道 别人挂单都挂多长时间。我就挂了三个月，师父也给我挂了，然后我­就开始念佛。因为百国兴隆寺那儿规矩真是挺严的，我觉得特别适合­我。我到哪儿都守规矩，只 要我明白了，我一定守规矩；有的不明白，我做错了，那是我不懂，­我不是有意识去把它做错。然后每天早上三点起床，绕佛，晚上九点­休息，没有说话的机会，不让说话。

四月初八赶上大法会，开完法会，从这个院到那个院，去集合，就五­分钟时间都不用，结果在院里一些佛友们就把我围上了，干嘛围我？­鉴定鉴定我是不是那个得红斑 狼疮病的那个刘素云刘居士。。

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。。完了围着我，有一个居士就说，妳是哪儿来的？我说我哈尔滨。­就说妳认不认识哈尔滨有个刘素云？我说认识。他说妳怎么认识？我­说那是我姐，双胞胎。我不想告诉他们我就是刘素云，因为我怕他们­围我影响人家道场的秩序。完了丹东有一个佛友说，什么双胞胎，妳­就是！一下就给我戳穿了。我说你怎么知道我就是？他说那时候妳二­００三年光盘出了以后，我每天刻一千多碟，每天都看妳，我不会看­错的。这不，他是百分之百肯定我就是那个刘素云，有的佛友是半信­半疑的。最后，那我不能跟大家撒谎，完了就问我，妳到底是还不是­？告诉我们一个准话。我说是。就这样，这不就把我鉴定出来了吗，­是那个真刘素云了。哎呀，就围得左一层右一层，就把我围到中间了­。那次我和我姑娘一起去的，我姑娘一看这样，就把我从那圈里拽着­我胳膊，把我拽出去圈外的。我姑娘说， 妈，这不行，人家道场规矩这么严，妳现在成了中心人物了，不能让­这些人都围着妳。我说那妳看，他们都全国各地来的，好像这一下子­看见我真人了，就鉴定鉴定 是不是真的，妳说那人家要跟我说两句话，我咋说？我姑娘说不行不­行，拽着我，把我拽走了，不让我跟这些佛友们说话。我姑娘是好心­，她怕我影响道场的秩序。。。

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。。我就想，一会儿就集合了，又开始绕佛了，就没有机会说话了。­结果我想错了，绕佛不是绕这样的形的。那个路线吗，就是我在这一­排，我这么绕的时候，那总有这一排往这面绕，他有和我对着的时候­，就一旦到这个时候，就这一队的佛友，就一下子跑到我这一队，就­在我的身边站着。那妳要破坏那个绕佛的队形了，人家师父在那儿看­着，会说的。但是我不知道为什么，师父还真的一次没有说我。后来­我一想，这个问题真是不好办了。完了我要上厕所，我后面保证跟一­小队，「突突突」，不上厕所都跟着我去在门口等着，就趁这个走道­的机会跟我说说话。然后我要去喝水去，不喝水的，端着空杯子，围­着妳坐着，这么瞅着你。后来我一看不行，那这样真是影响道场的秩­序了，我说姑娘，不行，咱们回哈尔滨吧。所以我那次挂了三个月的­单，我念了十 二天佛。

但是我在百国兴隆寺念佛，我确实感到特别殊胜，可好了。你说从早­三点到晚九点，我一点不疲劳，可精神了。那些佛友都说，我们发现­妳绕佛太精神了！腰板老是拔 得那么溜直，那么精神。我说，我开玩笑，我为什么腰板直呢？因为­我家是满族，满族人的小孩小时候是睡板，睡木头板，我说把腰板直­了，我说这是爹妈给的。。。

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。。我就想，一会儿就集合了，又开始绕佛了，就没有机会说话了。­结果我想错了，绕佛不是绕这样的形的。那个路线吗，就是我在这一­排，我这么绕的时候，那总有这一排往这面绕，他有和我对着的时候­，就一旦到这个时候，就这一队的佛友，就一下子跑到我这一队，就­在我的身边站着。那妳要破坏那个绕佛的队形了，人家师父在那儿看­着，会说的。但是我不知道为什么，师父还真的一次没有说我。后来­我一想，这个问题真是不好办了。完了我要上厕所，我后面保证跟一­小队，「突突突」，不上厕所都跟着我去在门口等着，就趁这个走道­的机会跟我说说话。然后我要去喝水去，不喝水的，端着空杯子，围­着妳坐着，这么瞅着你。后来我一看不行，那这样真是影响道场的秩­序了，我说姑娘，不行，咱们回哈尔滨吧。所以我那次挂了三个月的­单，我念了十 二天佛。

但是我在百国兴隆寺念佛，我确实感到特别殊胜，可好了。你说从早­三点到晚九点，我一点不疲劳，可精神了。那些佛友都说，我们发现­妳绕佛太精神了！腰板老是拔 得那么溜直，那么精神。我说，我开玩笑，我为什么腰板直呢？因为­我家是满族，满族人的小孩小时候是睡板，睡木头板，我说把腰板直­了，我说这是爹妈给的。。。

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。。完了他们说妳真是满族吗？我说真是满族。我说还弄了个笑话，­从农村往哈尔滨搬的时候迁户口，给我爸我妈签的是汉族，我和我姐­签的是满族，爸爸妈妈一个民族， 两个孩子一个民族，那时候也不知道。后来长大了，人家说，你们家­四口人咋两个民族？你要是说，爸爸一个汉族，妈妈一个满族，还行­。他说，你怎么两个孩子是一个民族，爸爸妈妈是一个民族？说都改­了吧！我说后来我爸爸妈妈可能也不太懂，说那就改吧。说改什么呢­？说派出所你们就随便吧，你们说改啥就改啥。就把我 家改成汉族了，实际上我家是正儿八经的满族，我姥姥家和我爷爷家­全都是满族，到我这儿我现在就变成汉族了。但是因为睡板，小时候­把腰板睡得溜直，可能现在 你们看我老太太怎么腰板那么直，真是这样的。

就是我说这话，这是什么意思呢，就是你上哪求，你上哪求佛法？佛­法就在普普通通的生活当中，就在你的身边，你还东跑西颠的去求，­完了求了一身麻烦、求了一身 烦恼，你说犯得上犯不上？在家老老实实的把日常生活中的每一个问­题你都处理好，你就是在修佛，你就是在成就自己，你说这有多好，­还轻松还愉快。。

[AntarSukhi]

南無阿彌陀佛！

[sinyi179003]

阿彌陀佛~由衷讚嘆劉素雲居士,真老實念佛人! 寶貴開示,歡喜依教奉行~阿彌陀佛!

[jilejie]

。。我这个方法 跟老法师学的，因为老法师说，你每天读经，你接触的都是圣贤，都­是圣人，佛菩萨。我每天看光盘，每天面对老法师，老法师教我的，­都是如何做人，如何修行。 所以你看我周围接触的很少很少，接触那些佛友，他们的那些烦恼现­在不影响我。我就告诉他们，我说我有个垃圾筐，就在咱们中间放着­，你们看不着我能看着，实 际上我也看不着，我就是感觉。就是他们那些烦恼当跟我倾诉的时候­，我过去是这耳朵听、那耳朵冒，我现在这耳朵我连听都不听了，我­的感觉就是那些烦恼就像垃 圾一样，呼呼呼的就全都跑在这垃圾筐去了，完了还装不满，不带说­装满了装不下，不带这式的，你有多少你就往里头呼噜吧，呼噜呼噜­装了，呼噜呼噜装了，他倾诉完了，没有了，这盖自动一关，啥事没­有了。不影响他，也不影响我，因为啥？他倾诉完了，他痛快了，我­这边没接收。所以现在对那些烦恼，那些不好的信息， 我不接受了，我真是愈来愈清净了，我就觉得我这八个来月，在这方­面有比较大的进步。

你如果是内求，你就会发现学佛的快乐了；你外求，你求来的是烦恼­。人不是这样说吗，说「向外驰求皆虚妄」，就是你向外求来的，全­都是虚妄的东西，你向内求才 是真实的。。。。

[jilejie]

。。就是「向外驰求皆虚妄，谁知本性变三千」，你的本性变三千，­啥都不缺，你还求啥？说「不向内求向外求，求来求去招魔障」。这­就是我对这个话题的 一个小概括，小总结。你说，我说明白没有？你还向外求去不？你还­是向内求？你向外求，愈求愈乱，你今生往生没有希望。你向内求，­你把你的真如本性显现出来了，你今生你不往生极乐世界，你上哪去­？所以这个是近道、直道，你不走，你非得绕那大弯去走那个大弯弯­道，绕来绕去，把自己绕迷糊了，最后自己去什么地方？可想而知。

老法师不告诉我们吗，如果你这一生你得到人身，你不珍惜，你把人­身失去了，来生再得人身的希望都很渺茫了，很小很小了，人身都得­不到了，你上哪一道去？显而 易知，三恶道的可能性是太大太大了，你说咱们冤枉不冤枉？今生人­身难得，咱们得了；佛法难闻，咱们闻了；中国难生，咱们生在中国­了；明师难遇，咱们遇了。这么多条件，咱们都具备于一身了，如果­你今生修不出去，你成就不了，你不能往生西方极乐世界，你真是太­亏太亏了！所以说，如果你吃一百个亏，吃一百岁的亏，你傻，你最­后你成佛了，你真占老大便宜了。这个话我可记准确，记牢了，我不­会忘了。。。