Alert icon
We're changing our privacy policy. This stuff matters.  Learn more  Dismiss

Agli omosessuali voglio ricordare che gesù cammina accanto a

Loading...

Sign in or sign up now!
Alert icon
Upgrade to the latest Flash Player for improved playback performance. Upgrade now or more info.
14,770
Loading...
Alert icon
Sign in or sign up now!
Alert icon

Uploaded by on Mar 22, 2008

I wish to remind homosexuals
that Jesus walks alongside them!
Interview from Gianni Geraci Guado (homosexuals believers Milan) with Monsignor Theodore Corino, Bishop (www.innematov.it , -info@innematov.it).

Recently I had the opportunity to listen to you at a meeting that had been organized by a group of homosexual believers from Milano and I was very smitten by your attitude with regard to homosexuality. Rather than repeat the positions of condemnation, based on a negative vision of human sexuality, you preferred reminding us of the duty that we have, that of constructing an authentic spirituality. In what way can your attitude be included in the Orthodox tradition?

Understand that the Orthodox tradition is not so much that which we have before our eyes: the meaning of things is in the Messianic future, because only in that future do things get their light and foundation. The goal is the origin, and not the origin the goal. If this is missing, the past is merely the conservation of what is existing and, with that, one does not get anywhere. The canonic and dogmatic tradition of the great councils is based on Faith in Christ. It's incredible! Man pushes away his brother, a man like him, when he is poor and impure, while the Lord, like a loving mother towards her son, forgives everything and pushes no sinner away. On the contrary! He gives him the Holy Spirit.

Therefore, to a homosexual who asks you what must he do to implement the will of God in his life, you suggest above all that he listen to his own conscience which is, after all, the place in which the Spirit of God manifests itself to man?

I would tell him to listen to God who is manifested in Jesus Christ. He is infinitely meek, compassionate and good. And when the soul knows him, it stands astonished and exclaims: "What a Lord we have!". If even I, despite my unworthiness, can put myself in contact with him, I believe that anyone can do it! Understand this! I do not think that homosexuals are different from any other persons: certainly they are more persecuted and this brings them closer to Him. In my existential experience with Him, I had the certainty of being completely accepted and of being fully loved. But I cannot communicate this certainty with words! Perhaps, to explain myself better, I can say that, more than acceptance, one should speak of Love, of that very strong and intoxicating experience which is the discovery of being loved by Jesus. An experience which, when it happens, one spends the rest of their life weeping over it.

It seems to me that that which you are proposing to homosexual persons is more of a spiritual journey than a moral discourse: it is an evocative choice which, however, runs the risk of not being understood in a country such as ours, in which religious experience is often reduced to a series of ethical principles which are obligatory throughout the life of the believer. Do you not see this danger?

If this were true it would be very serious! To reduce religion to morality is one of the signs of the Antichrist! The vetero-testamentary and evangelical ethic is an heteronomous ethic, that is, it is an ethic that depends on God and is therefore not an autonomous ethic which depends upon man or his reason. It is necessary to distinguish the fault from the sin: the fault is what it is because of a law and laws are often arbitrary and made by men. Biblically, sin is not doing the will of God and not establishing that which is the will of God for each single man means not recognizing the mystery which there is inside each one of us. Jesus does not concern himself with the proclamation or the realization of new ethical ideals, nor does he concern himself with proclamations regarding his own goodness (Mt. 19:17), that which is closest to His heart is love for the actual man. Therefore he can enter into communion with the fault of men and to bear upon himself this burden. Jesus does not wish to appear, at the expense of men, as the only perfect individual, he does not want to be the only man without fault, who watches with disgust a humanity which gives into sin, he does not wish that any idea of a new man triumphs over the ruins of a humanity destroyed through its own fault. Regarding homosexuality, within Christianity, there have been amassed accusing moral judgments that have branded the homosexual psychology and have exasperated behaviours for the worse. The sole ethic that I feel like recommending is that of the sharing of human suffering, wherever and however one finds it.

  • likes, 14 dislikes

Link to this comment:

Share to:

Uploader Comments (armandocorino)

  • Quinti lei se la Chiesa Ortodossa come istituzione accettasse i matrimoni sacramentali gay, li accetterebbe pienamente?

    Eppure le Sacre Scritture sono chiare sulle attività sessuali tra uomo e uomo e donna e donna, sia nel Vecchio sia nel Nuovo Testamento, e se una Chiesa che si ritiene Ortodossa accetta un'eterodossia, diventa essa stessa eterodossa.

    Per cui come dice San Paolo, manteniamo gli insegnamenti e le Tradizioni ricevute, senza ne aggiungere o togliere nulla per far piacere al MONDO

  • @RettaDottrina io credo che il migliore modo di piacere al mondo sia quello di canalizzare il consenso con il fondamentalismo etico e utilizzare la tradizione a sproposito dimenticando l'attesa messianica ed escatologica che attende la seconda venuta di Cristo Come il grande inquisitore dice a Cristo cosa sei venuto a fare?Noi sappiamo qual'è il bene e il male e non abbiamo più bisogno di te.Rimando al mio libro di prossima uscita dall'editore Croce :Sottosuolo etico di compassione

Top Comments

  • Ricordiamo, a tal proposito, le leggi naturali secondo cui la Natura tende, in sostanza, nel corso delle generazioni, ad eliminare ciò che non le è favorevole. E' il caso delle patologie genetiche causate da un allele recessivo, per portare un esempio. Se l'omosessualità non viene progressivamente estirpata nel corso della selezione naturale, è evidente che non è contro-Natura.

    Detto questo, le ho in breve detto ciò che penso dell'attuale ripensamento della chiesa sull'omosessuale.

  • Devo quindi giungere all'amara - benché ormai ve ne sia abituato - conclusione che vede in questo improvviso ripensamento della chiesa in merito all'omosessualità un mero strumento per aggraziarsi anche coloro che, sempre in numero maggiore, si distaccano dalla vetusta religione per accogliere ideali meno chiusi e per comprendere che anche l'omosessuale, in quanto creato dalla Natura, non può in alcun modo essere contro-Natura.

Video Responses

This video is a response to Mercedes Sosa - Todo cambia
see all

All Comments (201)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • @MacKlaus71 cosa pensano i preti degli omosessuali ci interessa poco anche perche i primi omosessuali (depravati) li trovi tra le fila della chiesa non credo di dire una bugia o una esagerazione anche perche esserlo fuori dalle vesti potrebbe essere normale ma esserlo da prete e veramente una ignominia nei confronti di DIO

  • @MacKlaus71 capisco beh non meravigliarti piu di tanto pero perche il rispetto va mostrato a tutti gli esseri umani ..ma dobbiamo capire cosa pensa DIO dell'omosessualita, puo un omosessuale diventare cristiano? SI .....purche rinunci alla sua omosessualita, il rispetto gli va mostrato in qualsiasi caso perche è pur sempre una creatura di DIO ..puoi leggerti 1 corinzi 6:9 ti fai un idea di cosa pensa DIO ...ti saluto

  • @pietranuda Una mia espressione di meraviglia. Finalmente intravedo una voce di rispetto da parte della chiesa nei confronti degli omosex!

  • @MacKlaus71 perdona ,motivo?

  • @pietranuda cazz!!!

  • @Rhisiart85 non so se gli omosessuali ,come popolo perseguitato da sempre,siano diventati .persone libere e mature affettivamente.Diciamo i più forti.Lo stesso termine gay con le sue ambiguità mi conferma in quello che dico.La persecuzione ha come base l'identificazione di fede ed etica da parte della teologia dominante sempre interessata al potere e al consenso sociale.Su questo tema potremo parlare visto che sto scrivendo un libro saluti

  • @Rhisiart85sono daccordo è stato Paolo che ha accomunato l'omosessualità con le peggiori cose d'altronde l'omofobia gay è la peggiore cosa...

Loading...

Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more