Navn
Denne surah får sitt navn fra den niende ayah hvor ordet al-Kahfforekommer.
Tidsrom for åpenbaring
Dette er blant de første surah som ble åpenbart i den tredje delen av profetdom i Makkah. Vi har allerede tatt for oss fordelingen av Profetens (fred være med ham) liv inn i fire deler i Makkah i introduksjonen til kapitell vi.I henhold til den fordelingen, bestod den tredje delen av profetembetets femte og tiende år. Det som skiller denne delen fra den andre og fjerde delen var at denne tredje delen innholdt masse beskyldninger om Profeten (fred være med ham) og hans følgesvenner bare for at den islamske bevegelsen ikke skulle få fotfeste. I denne perioden benyttet de ikke-troende seg av midler som forfølgelse, fysisk tortur, og økonomiske sanksjoner. Påkjenningene ble så store at noen av muslimene måtte emigrere fra Arabia til Habash. De som var igjen var omringet i Shi'ib Abi Talib sammen med Profeten (fred være med ham) og hans familie. For å gjøre verre verst, ble det inført sosial og økonomisk boykott mot alle de gjenværende muslimene. Blant muslimene var det to personligheter som hadde en lindrende effekt. De var Abu Talib og Hadrat Khadijah. Deres personlige innflytelse hadde vært av avgjørende betydning for støtte av to store familier i Quraish stammen. Men i det tiende året av profetdommen døde begge to, og det fjerde stadiet begynte med enorme påkjenninger som førte til at Muhammad (fred være med ham) og alle hans følgesvenner måtte emigrere fra Makkah.
Fra emnet i denne surah tyder det på at den ble åpenbart i begynnelsen av den tredje delen til tross for forfølgelsene og opposisjonen som var tilstede. Migrasjon til Habash hadde enda ikke funnet sted. Det er derfor fortellingen om Ashab-i-Kahf (grottens sovere) har blitt fortalt for å trøste og støtte de forfulgte muslimene og å vise at rettvise personer i fortiden har alltid tatt vare på sin tro.
tull! haha
werty389 2 years ago