الشيخ صالح المغامسي يقول نحن لم نقل في الفتاوى بالتجربة

No description available.

Category:

Nonprofits & Activism

Tags:

• الشيخ
• صالح
• المغامسي
• يقول
• نحن
• لم
• نقل
• في
• الفتاوى
• بالتجربة

[alrasekhooncom]

أي رد فيه اساءه للشيخ صالح المغامسي او المتصل سيتم حذفه

اتقوا الله فيما تكتبون !

[ffaannttaassyy7]

لو تساءلنا عن لغة الأرقام في القرآن العظيم، وتدبَّرنا الأرقام الواردة فيه، ودرسنا دلالات كل رقم، فهل فضَّل الله تعالى رقماً عن سائر الأرقام؟ بلا شك إن الرقم الأكثر تميّزاً في كتاب الله تعالى بعد الرقم واحد هو الرقم سبعة! فهذا الرقم له خصوصية في عبادات المؤمن وفي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام، وفي الكون والتاريخ وغير ذلك.

ومن أراد التأكد يكتب في جوجل عنها

وكذلك في سائر الأمور حتى في تفضيل الأنبياء

قال تعالى : ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ) [البقرة: 2/253].

[ffaannttaassyy7]

أرجو من الأخ عبدالحكيم أن يحللنا إن غلطنا عليه أو شتمناه أو اغتبناه

وأسأل الله أن يجعلها له زكاة وأجراً

فإنما نحن بشر

[HQ292]

بارك الله في المتصل وفي الشيخ على القاء الضوء على هذه المسئلة

[thisRight4ksa]

دائما الشيخ يقنعني..ولم اختلف معه في امر فجزاك ربي خيرا ياشيخ وجمعني بك في الفردوس

[aboiyad]

@alrasekhooncom نحن نُدافعُ عن الشيخ بارك الله فيك! ولم نسئ أبداً إلى المتصل .. بارك الله فيك وفي الشيخ ، وأبلغه سلامنا إن كُنتَ على اتصال به

[yosef1407]

@aboiyad

هل تصح هذه الرواية..؟

ابن كثير قال عنها: (وهذا إسناد جيد قوي، ونصٌ (او متن) غريب جدًا، والله أعلم.)..؛

وأنا أقول الله اعلم كما قال بن كثير..؛

ولو بحثت في الموسوعة الحديثية عن هذا الحديث لوجدت كلام العلماء في صحة الرواية..؛

زادك الله علما وفقها..؛

[yosef1407]

@aboiyad

يا اخي أعد قراءة كلامي..أنت ابعد مما أردت..؛

كما أني أعلم أن كلام الله افضل من كلام العباد كلهم ولو اجتمعوا..وأعلم أن القرآن شفاء وهدى ورحمه اعلم هذا مله منذ نعومة أظفاري..؛

والشيخ حدد رقم الأربعين بالذات..عن طريق اجتهاده واستنباطه اسأل الله ان يتقبل منّا ومنه ويقول أني جربته بنفسي..وقال لمن جاءه بعد ذلك قل كذا وكذا في سجودك اربعين مره..ارجع وشاهد المقطع..؛

العدد اربعين اجتهاد من الشيخ زاده الله علما..هذا مكان اختلاف المتصل مع الشيخ في تحديد العدد اجتهادا واثباته بالتجربه..؛

[medz1990]

بل ان الدعاء دعاء ثابت في القرآن عن نبي من الانبياء .. و تخصيص السجود بالدعاء ثابت في السنـة .. لحديث النبي - صلى الله عليه و سلم - .. اقرب ما يكون العبد لربه و هو ساجد .. او كما قال عليه الصلاة و السلام .. فالشيخ صالح لم يبتدع شيئا من عنده و لم يخترع بدعـة من رأسه او دعاء مستحدثا كأدعيـة الصوفية و الشيعـة .. و لم يقل ايضا ان الدعاء مضمون و حاشا له ان يقول ذلك فهذا من التألي على الله .. الخلاصـة ان المتصل يريد ان يقول ان هذا يفتح باب ابتداع و الشيخ يرى انه لم يبتدع و ان تجربته لها ادلة ثابتة

[medz1990]

الشيخ لم يخطئ يا اخوان .. ولا المتصل اخطأ .. و عفا الله عنا و عنهم ..

المتصل يقول ان النقـل من القرآن و السنـة هو المرجع الحصري لنا و ليس التجربـة .. و لم و لن تكون التجربة ابدا مرجعا لإصدار الاحكام ..

الشيخ وافقه الرأي في هذه الناحيـة .. فالاحكام الشرعية و الفتاوى محال ان تكون بالتجربة ..

الآن نقطـة الدعاء .. الشيخ ايضا لم يقل بتخصيص ادعية معيـنة بعدد معيّن كحكـم ثابت .. و لم يفت بأن هذا الدعاء و هذه الطريقة هي الطريقة الوحيدة للدعاء بالولد و الذرية ..