Jerusalem, dreifach heilige Stadt

Im Besuchsprogramm von Benedikt XVI. im Heiligen Land war der 12. Mai der Tag, an dem besonders die Bedeutung der heiligen Stadt Jerusalem für die drei monotheistischen Religionen herausgehoben wurde: Der Papst begann mit dem Besuch des Großmuftis in der Ebene der Moschee, danach besuchte er die Klagemauer, die Mauer des Westens, wo er seinen Gebetsszettel für den Frieden niederlegte und dann die große Synagoge. Danach ging er zum Zönakel, am Ort der Geburtskirche, wo er gemeinsam mit der Versammlung der katholischen Ordinarien betete. Dann folgte der Besuch des lateinischen Patriarchates von Jerusalem. Pater Pierbattista Pizzaballa, Kustos des Heiligen Landes, bekräftigte, dass der Heilige Vater eine Reihe von wichtigen Gesten gezeitigt habe, die zusammen genommen eine klare Botschaft ergäben. „Indem sie sich in diesem Kontext zusammen finden, machen sie wirklich den Eindruck, dass es möglich ist, Friedlich miteinander zu sprechen und trotzdem in seiner eigenen Geschichte verwurzelt zu bleiben. Es gibt Verschiedenheit, denn es sind verschiedene Orte mit verschiedenen Identitäten und Geschichten, aber sie können friedlich nebeneinander bestehen. Die franziskanische Präsenz im Heiligen Land erwuchs selber aus einem Dialog des Hl. Franz von Assisi mit dem Sultan Melek al Kamil, einem Enkel von Saladin. Mit dem Judentum sodann gibt es tiefe Verbindungen, denn Christentum und Judentum haben gemeinsame Wurzeln. Sie haben nicht nur denselben Ursprung, sondern auch Gemeinsamkeiten in der Geschichte und in kultureller Hinsicht. Daraus wird klar, dass wir lernen müssen, uns in jeder Hinsicht besser zu verstehen. Uns besser zu verstehen als Christen und Juden und als Christen keine Angst vor dem eigenen Glauben und vor der eigenen Identität zu haben. Der Dialog mit den anderen darf die Unterschiede nicht vernichten oder verflachen. Wir müssen ihn in friedlicher, freier und der Wahrheit verpflichteter Art führen, aber auch mit aller Liebe und allem Respekt vor den anderen.

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