心經簡林(梅艷芳唱誦心經)

心 經 的 全 名 是 《 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 》 。 〝 般 若 波 羅 蜜 多 〞 是 梵 文 。 〝 般 若 〞 是 智 慧 ， 〝 波 羅 蜜 多 〞 是 圓 滿 ； 所 以 〝 般 若 波 羅 蜜 多 〞 意 為 ： 圓 滿 的 智 慧 。《 心 經 》 ， 是 因 為 它 含 攝 了 佛 陀 圓 滿 智 慧 的 精 要 。 全 篇 僅 有 二 百 六 十 字 ， 是 字 數 最 少 但 最 廣 為 人 知 的 大 乘 佛 經 。《 心 經 》 所 闡 明 的 是 〝 空 〞 的 思 想 。 但 空 ， 不 是 否 定 宇 宙 萬 有 的 存 在 ； 不 是 虛 無 主 義 。 是 說 ： 一 切 均 由 種 種 條 件 （ 或 因 緣 ） 和 合 而 起 ； 條 件 具 備 則 有 ， 條 件 不 具 備 則 無 。 一 切 是 因 緣 所 生 ， 所 以 沒 有 一 常 住 不 變 的 本 體 。 空 ， 也 說 明 了 所 有 觀 點 的 相 對 性 。 領 悟 了 這 〝 空 〞 的 智 慧 ， 便 知 道 物 質 世 界 與 精 神 世 界 均 變 化 無 常 ， 只 要 改 變 因 緣 ， 一 切 都 可 以 改 變 ； 也 體 會 到 凡 事 不 必 過 於 執 著 。 這 樣 ， 就 能 超 越 一 切 苦 惱 和 厄 困 ， 達 到 〝 心 無 罣 礙 〞 的 境 界 ， 得 到 絕 對 的 安 寧 與 快 樂 。 同 時 ， 明 白 了 一 切 是 因 緣 所 生 ， 就 會 珍 惜 和 善 用 因 緣 ， 以 達 自 利 利 他 的 理 想 。

經文 : 般若波羅蜜多心經
　
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢­不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無­得，以無所得故，菩提薩堹，依般若波羅蜜多
故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無­等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭締，菩提薩婆訶。

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心經簡林(梅艷芳唱誦心經) 

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「摩訶般若波羅蜜多心經」是經名的全稱，意思是：透過根本的、原­本的、一切智慧之母的偉大智能，到達解脫彼岸之心要的經典。在基­本上，我們對心經應該有兩種認知：

一、心經是借著偉大的智慧，到達解脫彼岸的一種心態──法的現量­的描述。

二、心經是指靠著這偉大的智慧，到達解脫彼岸，這一類經典的精華­、心髓。

[Shuisee]

般 若 波 羅 蜜 多 心 經

觀自在菩薩

行深般若波羅密多時

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