أبو اسحاق الحويني وتشبيه الله والتجسيم الصريح

Loading...

Sign in or sign up now!
Alert icon
Upgrade to the latest Flash Player for improved playback performance. Upgrade now or more info.
20,229
Loading...
Alert icon
Sign in or sign up now!
Alert icon

Uploaded by on May 12, 2010

http://www.soufia.org/vb
أبو اسحاق الحويني وتشبيه الله والتجسيم الصريح هذه عقيدة الوهابية أدعياء السلفية التشبيه والتجسيم فهؤلاء هم الحشوية ثم يذمون أهل السنة والجماعة أهل التنزيه ويقدحون في التفويض وتنزيه الله والسادة الأشاعرة
يقوم الحويني برفع يد فوق أخرى ليوضح للناس ما هو الاستواء !! وهو برفع يد فوق أخرى يكون قد شرح للناس الارتفاع العادي المحسوس المشاهد مثله في المخلوقات، وبهذا يتبين أن الحويني قد شبه الله تعالى وأن كلمة "بلا كيف" التي يدندنون حولها هو غير معتقد لمعناها ولا مؤمن ملتزم بمضمونها، فيكون هذا الإنسان مشبها ـ
وهو يشير بيديه حين نطقه بكلمة: "علا وارتفع" مبينا أن هذا العلو هو هكذا كالذي يشير إليه بيديه
وهنا نتساءل ما هو التشبيه إذا لم يكن ما فعله الحويني تشبيها؟ أليس التشبيه أن نقول إن يد الله كيد الإنسان؟ أليس التكييف يفهم ويستفاد من كاف التشبيه ومن الحركة والوصف بالأعضاء والإشارة بها؟ أليس إذا سألت الإنسان عن كيفية شيء ما شرحه لك وأشار لك بيده مبينا الوصف؟ نذكر الحويني بروايتين عن إمامين عظيمين:
ـ أما أولها فهو إمام كل إمام ، إمام دار الهجرة النبوية ، وعالم المدينة، وحجة الله على خلقه الإمام مالك بن أنس، فقد ذكر عنه الإمام ابن عبد البر في كتابه "التمهيد" (7/145) ما يلي:
((روى حرملة بن يحيى قال سمعت عبدالله بن وهب يقول سمعت مالك بن أنس يقول: من وصف شيئا من ذات الله مثل قوله وقالت اليهود يد الله مغلولة وأشار بيده إلى عنقه ومثل قوله وهو السميع البصير فأشار إلى عينيه أو أذنه أو شيئا من بدنه قطع ذلك منه لأنه شبه الله بنفسه ث))اهـ كلام ابن عبد البر نقلا رواية عن مالك، ونقله الإمام أبو بكر بن العربي المالكي في "عارضة الأحوذي" عند الكلام على حديث اليهودي المذكور في سنن الترمذي في أبواب التفسير من سورة الزمر، (12/120) طبعة دار الكتب العلمية، ونقله الإمام القاضي عياض في الشفا بتعريف حقوق المصطفى - (2 / 272) فصل وأما من أضاف إلى الله تعالى ما لا يليق به .. ونقله الإمام القرطبي في تفسيره (11/256)، والإمام أبو حيان الأندلسي في تفسيره "البحر المحيط" (6/208)، ومرعي بن يوسف الحنبلي في كتابه "أقاويل الثقات" (ص140) ونقله الكوثري في "السيف الصقيل" و"الأسماء والصفات" ..
ـ وثانيها إمام أهل السنة في وقته والصابر على المحنة في زمانه الإمام المعظم المبجل أحمد بن محمد بن حنبل، فقد روى عنه اللالكائي في "أصول السنة" ـ ومن طريقه الأصبهاني في "الحجة" (1/208) ـ قال اللالكائي (3 / 432):
((سمعت أبا محمد الحسن بن عثمان بن جابر يقول سمعت أبا نصر أحمد بن يعقوب بن زاذان قال: بلغني أن أحمد بن حنبل قرأ عليه رجل: "وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه" قال ثم أومأ بيده فقال له أحمد: قطعها الله قطعها الله قطعها الله. ثم حرد وقام))اهـ. من اللالكائي.
هؤلاء هم السلف الصالح الذين يزعم الحويني أنه اتبعهم، والحقيقة أنه مخالف لهم غير متبع، فهم يحكمون بقطع يده هذه
ومن المملكة العربية السعودية تستطيع الدخول من هذا اللينك
www.fakesalafi.info

  • likes, 134 dislikes

Link to this comment:

Share to:
see all

All Comments (173)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • يا صاحب المقطع الا تفقه ما يقول ؟؟ نساعدك ان اردت ..

  • هشتمك بكلمة واحدة يا صاحب المقطع .. يا صوفي .. أظن مفيش اوسخ ولا اقبح ولا أقذر من كده شتيمة

  • يعنى صاحب الفيديو ينتقد الشيخ وجايب شيوخ يقرأون القرأن مثل ياسر الدوسرى وناصر القطامى وهم سلفيين على مذهب أهل السنة والجماعة !!!يخربيت جهلك

  • استوى ليس معناها على وارتفع فقط بل لها أكثر من 11 معنى في القرآن الكريم والسنة النبوية

    وابن جرير الطبري المفسر السلفي قال استوى استواء قهر وربوبية ولايوجد قول واحد للسلف من أهل القرون الثلاثة المزكاة يقول صاحبه استوى بمعنى على وارتفع وليس فيهم من يفهم من الآية كما يفهم الوهابية بأن الله جالس على عرش فوق السماء السابعة وهو على شكل رجل ضخم الجثة له يدان وعينان كبيرتان كما يقول ابن اعثيمين غفر الله له

  • يا صاحب المقطع اعرض نفسك غلى طبيب

  • يا صاحب المقطع يجب عليك أن تفهم أن الناس ليسوا بأغبياء فالمقصود هنا كلمة إستوى

  • الشيخ حفظه الله يتحدث عن المعنى اللغوي لكلمة استوى.وكن امينا و اكمل كلام الشيخ ولو اني اعرف انك لن تفعل لانك لو فعلت ستاتي على ما بنيت من القواعد .فاتقي ربك ولا تفتري على الناس كذبا.

  • المعلق على المقطع نقول له افهم وبعدين تعالى اتفذلك

  • صاحب الفيديو كلب رافضي مجوسي من عبدة البشر الموتى

    اكبر عمامة مرجع شيعي لا تعلو على كعب حذاء ابو اسحاق الحويني

  • لماذا لم تكمل المفطع يا خبيث يا فتان هو شرح المعنى الغوي للاستواء ثم قال اتواء الله ر يعلمه الا هو وقال عن كيفية الاستواء انها تليق بجلاله و عظمته لا

Loading...

Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more