تحديد ليلة القدر فى القران الكريم

تحديد ليلة القدر فى القران الكريم
هشام طاهر

Category:

People & Blogs

Tags:

• هشام
• طاهر

[TheAerosmither]

@alentaher قال تعالى (وإن كادوا ليفتنونك عن الذى أوحينا إليك لتفترى علينا غيره وإذًا لاتخذوك خليلا*ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً*إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرًا) لازم نكمل الايه عشان نعرف مفهومها مش انت اللي تحب تاخذ الصوره كامله؟

قال صلى الله عليه وسلم( ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع)وحي

[alentaher]

@TheAerosmither عاشر

الاحايث دخلت فى الشرك، لان بها احكام مع احكام الله . يوجد بها حلال وحرام !! وبها علم الغيب مثل العلامات الكبرى والصغرى ، وبها كلام تدخل فى الكفر بدون رجعة مثل حديث لا تسبوا الدهر انى انا الهر . استغفر الله . الهر او الزمن مخلوق والرحمن خالق . اذن الشرك مع كلام الله وفرض احكام وتضليل الناس وتكفير المؤمنين هى دى اثار الاحاديث . . وانهى كلامى بهذة الاية حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق

[alentaher]

@TheAerosmither تاسعا

السؤال المهم ما هو معنى الشرك ؟ الشرك فى اللغة هو اشرك او شركاء فى شئ ما . والمعنى فى القران واضح فى سورة النور الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين . المشرك ليس مشرك العقيدة كما هو معتقد بل المشرك هنا الذى سوف يشرك الزوج او الزوجة فى العملية الجنسية ، لان الزنى سوف يشرك فى الابناء او فى الحق المطلق الذى فرضة لة القانون ، ولذلك فرض علية الجلد او العقاب .

[alentaher]

@TheAerosmither ثامنا الاية الاخيرة: الرسول ص يفصل اويحكم فى امر، وهو في قلب الحدث . الحاجة التى احب ان اوضحها ان القران لاياخذ بالايات منفردة مثل ليلة القدر خمس ايات مجتمعة مع بعضها تخرج لك صورة او معنى . ولكن توجد بعض الايات متكملة المعنى مثل هذة الاية فى سورة يوسف وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون هذة اية تحمل المعنى والهدف منها منفردة بنفسها ، ان الايمان بالله مرتبط بالشرك ،

وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا على ادبارهم نفورا ،

[alentaher]

@TheAerosmither سابعا

بخصوص الادلة التى قدمتها . احب ان الفت نظرك الى شئ مهم وهو ان الايات التى ذكرتها كلها ، الرسول كان فى قلب الاحادث وانها مرتبطة بايات اخرى حتى يتطح المعنى . مثل الاية الاولى فى سورة الحشر الرسول ص فى قلب الحدث ويوجد حصار للقرية وتخريب وتهجير واختلاف الاراء ولذلك الاية تتكلم عن اتباع الرسول . اما الاية الثانية هو امر الجهاد ويوجد اعترض علية من بعض الناس وهنا الرسول كان فى قلب الاحداث . الاية الثالثة فى مكانة الرسول ص ، وعدم مخالفة امرة لانها تمس شخصة .

[alentaher]

@TheAerosmither تابع 6

القمر ان الرسول قام بشق القمر الى نصفين حتى يؤمن رجلين من الكافرين ولكن الرجلين لم يؤمنوا بهذة المعجزة وتم نشر هذة القصة على لسان زغلول نجار وان ناس امنوا بهذة المعجزة و ، وحتى ان وكالة ناس الفضائية اكيدة هذا الخبر . طبعنا موضوع القمر فى الاحايث دة موضوع هندى . اما موضوع القمر فى القران دة علامة من علامات يوم القيامة . والقران قال شق القمر ولم يقول شقة الى نصفين يتابع ان شاء الله قريبا

[alentaher]

@TheAerosmither تابع 5

لان الموضوع من الدرجة الاولى سياسي لان فيها نظام الحكم وهو ترك الحكام اليد العاليا بدون حساب ، وترك الحساب الى يوم القيامة وان الحاكم بامر اللة لا لا يجوز مخالفتة ، وان الحكم ليس شورى، وهو ركن من اركان القران ، ويوجد بها نظام المبيعة . وتجعل يد الحاكم تطول المعارضين وقتلهم وهى خروج المسلم عن طاعة امير المؤمنين . اليس كذلك تاسعا ه: هل فى الاحايث اشياء تم اخرجها من علن او ايات من الله ؟ الاجابة كل من تم الاعلان عنة تخريف وجهل وسرقة عقول الناس وعلى سبيل المثال قصة شق

[alentaher]

@TheAerosmither تابع 4

لها ولكن اكثر الناس جادلا سابعا : ما هى اثار الاعتراف بالاحاديث ؟ اثارها كما قال القران . وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا . اصبح الرسول ص الة وخليلا ، حاول ان تزور 100 مسجد سوف تجد كل الشيوخ يتكلمون عن الرسول ونساء الرسول واصحاب الرسول ولا احد يتكلم عن الرحمن !!لماذ لان الاحاديث والتاريخ الشفوى عملت من الرسول الة مع الله ، واصبح الرسول يعبد فى مكان الرحمن . ثامنا : لماذا التمسك بلاحاديث الى هذة الدرجة وتكفير كل من لا يعترف بها

[alentaher]

@TheAerosmither تابع 3

سادسا : هل القران كان ناقص ولم يكتمل ؟ الاجابة من القران نفسة 1 :ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابى اكثر الناس الا كفورا 2 : ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا 3 : ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولئن جئتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ( ودة مثل حى على ليلة القدر القران ذكرها فى سورة الفجر وهى تعتبر اية من اللة ولكن كذبوها !!4 : ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون .توجد ايات لا حصر

[alentaher]

@TheAerosmither يتابع 2

رابعا : فكر فى هذة الايات 1 :يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين (67)اذا كانت الاحاديث كلام الوحى حيكون الرسول لم يبلغ الرسالة كلها .

خامسا : الرسول ص مكلف ان يبلغ الرسالة التى اوحى بها وهى اشارة الى القران . 2 :اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين 3 : اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون 3 :واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله