济公游記 游僧收徒 4 (人为善,福虽未至，祸已远离。人为惡，祸虽未至,福已远离。)

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慈濟大愛網路电视 http://www.newdaai.tv/ http://radio.newdaai.tv/ 俞净意公 遇灶神记 4....经书属于法宝之一，虽然现代印刷术发达了，我们对于经书还是一样要尊敬。'敬'才有福；亵渎就是造罪业，也就是折自己的福报。不知道的人，天天在折福，无可奈何­！我们明了的人，就不可以这样做。虽然是包东西，也尽可能不用字纸，不用报纸。换句话说，我们要包东西，应当要用牛皮纸或包装纸之类的，家里预备一些放著，不要用字纸包东­西。

我们读到这里，明了古圣先贤教化众生的苦心，就应当这样做。纵然这个道理想不通，你只要照这样做，保证有福报！你说几时道理想通了再做，恐怕等你想通的时候，寿命也差不多­了，想做也来不及了。圣人教我们怎么做，就怎么做；不要管他什么道理，这就是有福之人。

张公说，当你看到朋友或学生用字纸糊窗包物的时候，你从来没有劝告他们一声，也没有一次阻止！只不过是在路上遇到字纸，捡去焚化。这不就是做给外人看的吗？这不就是图务虚­名吗？

社中每月放生。君随班奔逐。因人成事。倘诸人不举。君亦浮沉而已。其实慈悲之念。并未动于中也。

这一段讲放生。修善是什么事都要从心地发出来。别人提倡这样做，你就随喜跟著做；人家不做，你也就不做了。你心地真正有慈悲，真正想放生吗？没有！只是看到别人做，心里欢­喜，随喜一点；别人不做，也就算了。不是出于真心！随喜中也没有尽到力量。'随喜功德'是要尽心尽力，才叫随喜；没有尽到心力，不叫随喜。所以，你并没有真实慈悲之念；在­外面还标榜著—我是个仁慈之人！实际上心里毫无仁慈。

且君家虾蟹之类。亦登于庖。彼独非生命耶。

你们家的厨房里，依然有虾蟹之类，这些还是生命，依旧是吃众生的血肉。文昌社里，可能不是长素，大概一个月只有几天吃素。

若口过一节。

这是指妄语、恶口、两舌、绮语，都犯了。

君语言敏妙。谈者常倾倒于君。

俞先生为人能言善道，又有才学，很会说风凉话讽刺人，用的词句都非常巧妙。所以，大家听到的时候，都能被他折服。他有辩才，无理的事也能把它说成有理。他有强词夺理的本事­。

君彼时出口。心亦自知伤厚。

他虽然说得很痛快，可是自己还有一点良心，晓得有伤厚道。说话太刻薄，好胜心强不肯输人。幸有此一点良心，为今后转祸为福之机。不然灶神到家跟他讲，他也不听！这个人"自­知伤厚"，还是可教，可以回头。在四十七岁机缘成熟灶神到他家的时候，把他的迷梦点醒了。

但于朋谈惯熟中。

在熟悉的朋友当中。

随风讪笑。不能禁止。舌锋所及。触怒鬼神。阴恶之注。不知凡几。乃犹以简厚自居。吾谁欺。欺天乎。

此是讲妄语之过。在朋友谈论中，言语不让人。不让就是大毛病。我们读《了凡四训》末后一篇—谦德之效，懂得谦虚的反面就是不能忍让，所以说，'满招损，谦受益'。这就是自­满自大。一个人言行如此，鬼神见了都厌恶，都讨厌。所以说"阴恶之注，不知凡几"！《地藏经》云，'阎浮提众生，起心动念，莫不是罪'！自己还不知道，还以"简厚自居"，­认为自己很厚道，是个好人。你这是欺谁呢？难道你能欺天吗？

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[patrikkweh]

济公活佛说的好啊，填饱肚子是为了修行，可不是为了贪口福哦。。­。

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