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《賽德克‧巴萊》幕後花絮 - 為靈魂而戰的台灣史詩(HD)

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Uploaded by on Aug 22, 2011

為靈魂而戰的台灣史詩

在這支幕後花絮,小魏導演認為這個故事的精采有別於西方爭取身體自由的英雄主義,而是在於追求信仰為靈魂自由而戰的英雄主義。監製吳宇森說出了他對看完《賽德克‧巴萊》本­片的一些想法,這是一個發生在台灣山區原住民與日本人遭遇的故事,但同時也可以發展出一個像全人類的故事,大家看了都會受感動。



《賽德克‧巴萊》
電影官方部落格:http://www.wretch.cc/blog/seediq1930
Facebook粉絲專頁:http://www.facebook.com/seediqbale.themovie
简体版部落格:http://blog.sina.com.cn/weibale
日本語部落格:http://ameblo.jp/seediqbale
國際官網:http://www.seediqbalethemovie.com/

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Top Comments

  • 力求持平的論述 這是很棒的故事 若是十年 二十年再來看 我想他經得起時間的考驗

    最棒的是 他把台灣電影的格局做大了!!!

  • 原本以為分了上下集...上集可能只是舖成 精采會在下集....但我錯了...今天看了上集太陽旗..故事­結構完整.震撼 感動 熱血沸騰.配樂也很好聽....以前只知道有個霧社事社..現在­透過影像化才真正了解到這段抗日歷史..好想趕快看到下集..

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All Comments (95)

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  • @60109ful

    屠殺老弱婦孺也算反抗啊??

    必懲凶蕃莫那

    必懲暴支蔣光頭

  • @cnjptw 反抗總比當個膽小鬼來的好太多ㄌ!

  • @cnjptw 那叫上課喔,跑營日本人害日本人哭也會被打,出草總比整天北日本­人虐待來的好!!

  • 嘿~這是一部好電影,不要再吵啦!!很無聊ㄋ你們......

  • @cnjptw 說穿了 你是根本沒學過歷史的 老火阿

  • @cnjptw 好滴~文化要活下來就要~演化~要修正~比如演化成象徵型態的儀­式呀~比如運動會~不造成其它寶貴生命的失去~但也能留下部份的­文化精神~就像早年不是傳說~饅頭是因為從前要以人頭獻祭河神~­後來以饅頭取代~變成現代的形式~~又或者許多運動形式~早年也­是由戰爭殺戮演化而來~~

    至於您所提的問題相當好~我仔細思考後~零散的答案如下~但我認­為這和上面我回答的方向~可否容我切割成兩個題目來回答呢~或者­~您認為這是兩個無法切割的問題~如果是這樣~我就嘗試以這個觀­點重新回答之~

    再換個角度想~您的觀點~亦是篇向於~文明的觀點~假設有個強大­的文明(科技文明都比我們強大)~以殺人習慣著稱~然後~他遇到­了以"和平文明"自居生活的我們~他們的之間也許與產生了一個激­辯~"我們也來要來"導正"這群以和平文明的"偏差"信仰人類吧­"~那請問您的感覺如何呢~~

    

  • 今天電影自己標榜野蠻對抗文明,這有什麼值得花錢去捧場的呢?

    難道台湾人是白痴?

    雖然它加上了"驕傲"對抗"壓迫"又如何呢?

    把文明的禁令當作壓迫,把反抗禁令當作驕傲,那哪一條文明的法律­不是壓迫,哪一個犯法者不是驕傲??

    所以我說,拿這種台詞要當作台灣精神,不僅笑死日本人,也笑死文­明人

    最嚴重的是侮辱台灣人的智商(戲痴例外),徒讓反日支那人意淫爽­快

  • 上面在說事情沒有對錯,意思是蕃人抓狂殺人沒有對錯,日本人嚴禁­番人獵首,改善番人惡習也沒有對錯

    是這樣嗎???

    應該是管他什麼文明規範,只要是日本人立下的全都應該反對到底,­展現野蠻的驕傲對抗到底吧!

    比方說,日本教我不能獵人頭,不能偷東西,不能吃狗肉,

    我就應該反抗到底就對了!這才是台灣的驕傲,電影其實是想這麼說­的,只是客氣的說事情沒有對錯吧! ??

  • @SMIGA2009

    我問你

    文明叫你不可以吃狗肉,叫你不可以在公共場所抽菸,

    你要不要展現野蠻的驕傲,學學韓國人和支那人反抗到底???

    文明叫番人不可以獵人頭不可以文面,番人野蠻的驕傲抓狂亂殺人有­沒有道理??

    文明叫廖添丁不可以當小偷,廖添丁開始擾亂社會秩序有沒有道理?­?

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