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20100602百人反死刑PC:人權的底限是什麼?

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Uploaded by on Jun 3, 2010

人權的底限是什麼?

國家殺了人,誰來償命?
是要向上提升還是向下沉淪?
這是個關鍵時刻!
應該儘速修訂符合兩公約規範的
赦免法則
國家用更精確的方式來殺人

只要他是人
我們就要照顧他
死刑不會讓
社會更安全
被判死刑者
絕對都是弱勢
對人可以失望
但請不要絕望

呼籲台灣立即「停止死刑執行」
兩公約倒著看。司法救濟已窮
記者會
台灣廢除死刑推動聯盟
2010.06.02

醫界觀點反死刑

台灣國際醫學聯盟
黃嵩立

在美國公共衛生協會的官方網站上面
他們提到一個非常重要的事情
就是
死刑絕對沒有辦法以暴制暴
所有的證據到目前為止並不支持說
執行死刑可以讓一個社會變得更安全
完全相反的事情是
在美國已經觀察到非常多的事例
是一旦政府執行死刑之後
在之後的幾個月之中
自殺跟他殺的案例都增加

在英國的醫師公會他們講的也很清楚
醫生是一個非常以照顧別人的痛苦為職志的一個團體
所以醫生在看病的時候
絕對不會你的操行成績是多少
來決定怎麼幫你看病
因為每個人在醫生的眼裡
都是一樣很珍貴的

我相信,在我們每個人的心裡
都有一個醫師、都有一個護士的一個成分
我們要把那個成分拿出來去問說
我們應該怎麼樣對待別人
我們要做的事情是
藉由醫師的這個行業
他們在社會當中發揮的角色
去檢驗我們在對別人應該怎麼做

我們在講廢除死刑的時候
不是在說這些犯錯的人沒有錯
我們在做的事情是去建立一個
我們所接受的人權的底限
人權的底限是什麼
就是只要他是人我們就要照顧他
這是我們人權的底限
不因為他犯了什麼錯受到影響
那他犯的錯
我們有給他一個合理的懲罰的方法
但是取他的命
絕對只會讓事情越搞越糟

勞團觀點反死刑

孫友聯
台灣勞工陣線秘書長

五一勞動節其實就是一個
死刑案件所引導出來的一個日子
在1886年
在美國
有一群工會幹部
去爭取了當時優勢者認為人神共憤的事情
就是爭取一天工作八小時
休息八小時、休閒八小時
結果有七個被逮捕
兩個被判吊死
絞刑
那到了1889年
才有這樣一個國際勞工組織平反
這一天為五一勞動節

在過去的經驗裡面
會被判死刑的人
絕對是一個弱勢者

2008年6月8號
在日本發生了一件事情
就是秋葉原派遣勞工殺人事件
日本整個社會對這件事情的反省
是讓一個政府下台
因為這些勞工在整個階級的壓榨之下
他可能做了一個不對的選擇
當然,他也會受到法律應有的制裁

宗教界反死刑

洪山川
天主教台灣區總主教

天主教也曾經發表一個聲明
要來停止執行死刑

加害人的死亡並不能替代被害人
絕對是不能替代的
於他根本是無補
那如果說死刑可以遏止我們的犯罪
那我們幾千年來看到死刑
並沒有讓犯罪率降低

許承道
基督教長老教會副總幹事

我們真的是要呼籲政府
停止執行死刑
我們希望包括政府還有我們所有的民間團體
將焦點放在整個人民的生命教育上面
我們終極期待能夠很快地
在修法的層面上面
在台灣能夠不再有死刑這樣一個判決
而用比較積極、正面的一個
所謂的勸化
或整個的一個生命教育的方式
來讓我們國人瞭解
我們存在生命的一個意義

性別團體反死刑

陳俞容
性別人權協會

對於法律的暴虐
我們同樣感到切身之痛
我們無不活在生命備受威脅的恐懼之中
但我們對於看似正義化身的法律
同樣戒慎恐懼
生命不可重來
死亡不可逆轉
不論是恐怖犯罪
或是死刑
都是加諸恐懼
奪去人命的作為

我們不想當受害者
我們也不想加害人
我們希望有其他更良善和美麗的生活方式存在人間。

關於不害人命
和「罪與罰」之間
終有一天
人類的文明
可以找到一個新的平衡點

攝製剪輯
邱麗玲、王顥翰

特別感謝
死囚義務辯護律師顧立雄、
天主教台灣區總主教洪山川、
民主平台召集人顏厥安、
性別人權協會陳俞容、
綠黨召集人潘翰聲、
台灣國際醫學聯盟黃嵩立、
台灣勞工陣線秘書長孫友聯、
知名作家張鐵志、
中研院台史所助研究員吳叡人、
基督教長老教會副總幹事許承道、
公督盟理事長顧忠華、
蠻野心足生態協會理事文魯彬、
閃靈樂團主唱林昶佐(Freddy Lim)
中華人權協會秘書長連惠泰
及所有支持廢死聯盟的朋友

music: Elvis Costello - Let Him Dangle - The Session - LIVE - 1987

Category:

Nonprofits & Activism

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All Comments (47)

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  • 光市母子殺人事件 又如何說明? 那人分明有正常邏輯思想 也是由所謂的廢死律師幫他打官司 打官司用的理由根本讓人憤怒 台灣廢死還邀他來演講 這是怎樣?

  • @mioki1203 ? 上次廢死救了一個用精神病來救她 結果出去後又殺人 你怎麼說...上次廢死反而有段時間不吭聲了0.0

  • 現在主張廢除死刑的人,是要求他人被殺人犯殺死後不要殺他人的殺­人犯被判處死刑,但是這些主張廢除死刑的人有沒有想過,你們這樣­標榜文明的口號是應該從自身做起呢?

    若你們都不肯從自身做起,有那一點的資格或權力要求從他人做起呢­?

    所以你們應該先著手推動下面這樣的法律:

    將來若有殺人犯殺死主張廢除死刑的人,這位殺人犯不必被判處死刑

    若你們不肯推動這樣的法律,那就是一位偽善者,是踐踏著被害者的­血跡來達到你們自以為是的主張

    blog*udn*com/abcdefg2010

  • 人權的底限是生存的权利,对极了,只要他是人我们就要照顾他,要­保护杀人者的生存权,那么谁来保护给谋杀者的生存权?宗教和现实­是两回事,死刑就是给往后无辜受害者多一点生存的机会,给要杀害­他人的人要杀害别人之前一个慎虑的机会。死刑的真正目的不是对受­害者的弥补或是报仇,几千年来死刑不让犯罪率降底,能否拿出证据­来?关于不害人命,罪与罚,这个新的平衡点,每天在教堂里祈祷不­会祈祷出方法来,要是祈祷能真的找一个平衡点,教皇就出行时就不­需要贴身保镖了。说法容易证法难,口头上的慈悲救不了所有的众生­。

  • 對人可以失望,但不能絕望= =?

    MOTHERFUCK~

    都是理論談~~~

    裡面有哪一個是家人有被殺害的呀@@?

    笑死人囉~~

  • 既然大家的觀點不同,我認為沒必要改變其他人的立場

  • @allen000018 我沒有說要廢除死刑啊,我只是希望死刑制度也要有寬限的情況= =

    有些人不知悔改,死不足惜,

    有些人為自己犯下的罪感到內疚,並且願意贖罪,我認為可以給他一­個機會

  • 既然大家的觀點不同,我認為沒有必要去改變其他人的立場...

  • 既然大家的觀點不同,我認為沒有必要去改變其他人的立場...

  • @jcsk9672 既然冤冤相報何時了 那為什麼要起頭?

    甚麼叫彈性處理 配套措施是甚麼? 你不是他們 是不是真心想悔改沒有人知道

    人是很複雜的 不是你說了算 死刑的確不能解決問題 但是至少可以給受害者及受害者

    家屬一個交代 新加坡都還有鞭刑 看看他們的治安 再跟台灣比 至少嚴刑峻法可以讓治安有所改善 因為人是不完美的 既然不完美 就不能完全強調人權 人權必須受法律牽制

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