Uploaded by laCaixaTV on Oct 8, 2009
La fe coránica
El Corán fue fuente de inspiración de artistas, artesanos y arquitectos, creadores de lujosos ejemplares con bellas caligrafías y obras de sensibilidad refinada que divulgaron sus enseñanzas por el mundo islámico. La copia de versículos del Corán era considerada una práctica devota; de ahí su presencia en las más variadas superficies. A lo largo de este apartado pueden admirarse también los distintos estilos de escritura arábiga, todos ellos de elevado valor ornamental.
◦El Corán y sus soportes. En este ámbito se expone una espléndida colección de coranes de todo el arco geográfico representado en la exposición, desde algunos folios de los siglos IX y X escritos en oro, procedentes del norte de África, hasta un corán indonesio del siglo XIX, junto a piezas de porcelana, cerámica pintada, oro o madera tallada donde se inscribe el texto sagrado. Los primeros manuscritos se escribieron sobre pergamino y, en el siglo X, la sustitución de este por el papel incrementó la producción de coranes en el mundo islámico. La colección del Museo Aga Khan reúne ejemplares de pequeño formato de uso particular junto a otros, de gran tamaño, que eran utilizados en las mezquitas mayores. Las inscripciones coránicas se incorporaron a la arquitectura, talladas en piedra o en forma de friso, en ladrillos y azulejos. La palabra Dios se escribió también en superficies humildes —hojas, conchas— como acto de devoción perdurable y virtuosismo artístico.
◦El misticismo. Los místicos, conocidos como sufíes o derviches, buscan la unión con Dios por medio de la oración y del dikr, la repetición de palabras y frases sagradas. Uno de los más conocidos fue el poeta Yalal Al-Din Rumi. Sus seguidores, los derviches mevlevíes, han difundido su poesía por todo el mundo. Príncipes y gobernantes tuvieron a derviches como asesores espirituales y en algunas obras de arte aparecen representados junto a ellos conversando sobre temas religiosos.
◦Peregrinación y plegaria. La diversidad de estilos artísticos de las obras de este apartado demuestra el impacto de la peregrinación en todo el mundo islámico, con manifestaciones de arte devoto de muy variada índole según los países y el momento, desde la decoración de certificados de viaje hasta la ornamentación mural de las casas de los peregrinos en Egipto o recuerdos derivados de la propia experiencia. El deseo de los peregrinos de demostrar que habían cumplido con el precepto provocó la divulgación de planos de la Meca, la Mezquita Mayor y los distintos lugares que habían sido visitados.
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