福井県指定無形文化財 長畝日向神楽 H21年9月20日 ― 09.剣（つるぎ）

剣（つるぎ）・・・魔払（まはらい）
剣を使う悪魔払いの舞い。

剣（つるぎ）の舞
魔払（まばらい）、三段の舞、二人立ち。指貫（さしぬき）、千早（ちはや）（白張（しろはり）を着ることもある）・たすき・士烏帽子（さむらいえぼし）（または立毛笠（た­つげがさ））・太刀（たち）を用い、榊（さかき）・扇子（せんす）・鈴（すず）を持つ。
宵宮（よいや）に、祝詞（のりと）・散米（さんまい）の次に舞う。初段は榊の舞で、右手に鈴、左手に榊（さかき）を持って舞う。中段は、榊を扇子に持ち替えて舞う。後段に­入って、剣の舞となるなど採り物によって三段に分けられるが、右手に鈴を持つことは変わらない。

神歌（かみうた）は、「榊（さかき）持て向合（むかいあい）二首」として
榊葉（さかきば）に　木綿（ゆふ）四手付（もてづ）けて　打払（うちはら）い　身には穢（けがれ）の　霧雲（きりくも）もなし
神風（かみかぜ）や　山田が原の　榊葉に　心の注連（しめ）を　かけぬ日もなし

「剣（つるぎ）持て向合（むかいあい）二首」は、
剣（つるぎ）とる　もろはの山の　さか剣（つるぎ）　吾（わが）手にとりて　氏（うじ）に譲（ゆず）らん
出雲路（いずもじ）や　八雲（やくも）村雲（むらくも）　とつかえて　振らす剣（つるぎ）は　身（み）は切りけん


神楽とは
神の施す呪力ある音楽舞踊。神慮（神の心）を慰める為に神前で奉納する芸能で、神々を地上に招き、来臨を願う為の態（わざ）に発（ほっ）したものである。―― 長畝日向神楽伝承館・資料館　展示パネルより

神楽（かぐら）
宮中の内侍所（ないしどころ）に古くから行われてきた「天の岩戸」（あまのいわと）の故事に由来する楽（がく）と神楽歌（かぐらうた）を伴う舞。
特にこれを御神楽（みかぐら）という。
伊勢神宮（いせじんぐう）などでも行われきたが、民間の神社で奉納されるものは里神楽（さとかぐら）と総称される。

天上の神々は風となって降臨する。
風は、天上界と現界を繋（つな）ぐボルテックス（渦）の橋だ。

吹けよ風、呼べよ嵐

古事記の国生み神話では、最初に男神・伊弉諾（イザナﾐギ）が左回り、女神・伊弉冉（イザナミ）が右回りで失敗し、その後、男神・伊弉諾（イザナﾐギ）が右回り、女神・伊­弉冉（イザナミ）が左回りで成功。
日本の国はここから生まれたのでした。
日向神楽では常に、男神・伊弉諾（イザナﾐギ）の右回りで舞います。

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