تعريف باشرف العلوم للشيخ رائد فتحي

محاضرة تعريف باشرف العلوم لفضيلة الدكتور رائد فتحي
ننقل لكم محاضرة الشيخ رائد فتحي من مسجد البيان في جت عبر موقع الصراط حيث كانت محاضرة برعية الحركة الإسلامية تحدث بها الشيخ عن العلم وعن أقسامه وأي العلوم هي أشرفها ويجب ان نعمل بها أترككم مع المحاضرة ولا تنسونا من الدعاء

Category:

People & Blogs

Tags:

• محاضرة
• تعريف
• باشرف
• العلوم
• لفضيلة
• الدكتور
• رائد
• فتحي
• ننقل
• لكم
• الشيخ
• من
• مسجد
• البيان
• في
• جت
• عبر
• موقع
• الصراط
• حيث
• كانت
• برعية
• الحركة
• الإسلامية
• تحدث
• بها
• عن
• العلم
• وعن
• أقسامه
• وأي
• هي
• أشرفها
• ويجب
• ان
• نعمل
• أترككم
• مع
• المحاضرة
• ولا
• تنسونا
• الدعاء

[siaf0alaslam]

@amnaser وفي بارك الرحمن اخي الفاضل ~

حفظك الله ورعاك ~



[Machiq8]

جزاه الله خيرًا

[amnaser]

بارك الله بك اخوي siaf0alaslam

وجزاك الله خيرا



[siaf0alaslam]

واما اللحية ، فقد وردة باحاديث كثيرة ، الا ان دلالتها ظنية ~

وايضا لما ان قال الشيخ ان هناك اقوال في المسالة وتعدد في الاقوال ...

فهذا يعني ان الادلة قد تفهم من نواحي متعددة وبشكال مختلفة ، وهذا ما حدث مع العلماء...

ففهم المختلف لمعاني الاحاديث الواردة في اللحية يدل على ان في المسالة سعة ...

مع التاكيد ان اللحية واجبة ، ولكن الخلاف في طولها ، وهل يجوز ان تهذب ام لا ~

هذا والله تبارك وتعالى اعلم ~

[siaf0alaslam]

والدليل القطعي :- كتاب الله والسنة المتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

والدليل الظني:- هو ما ورد بالسنة الغير المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبناءاً على ذلك ، فحكم النكر للواجب اقل حرمة من المنكر للفرض عند الحنية ~

هذا من الناحية الورود ..

اما من ناحية الدلالة ، فيقسم الى قطعي الدلالة ، وظني الدلالة ....

الاول: قطعي الدلالة وهو ما يصرف فهمه بجهة واحدة .

الثاني : ظني الدلالة وهو ما يفهم بأكثر من فهم .

[siaf0alaslam]

ويترتب على ذلك بعض الاحكام عند بعض العلماء وعلى راسهم الحنفية ~

حيث قالوا ان الاحكام التكليفية تقسم الى 7 اقسام ، وهي :-

الفرض / الواجب / المندوب / المباح / المكروه كراهة تنزيهة / المكروه كراهة تحريمية / الحرام

وقالوا ان الفرض ، هو ما طلبه الشارع طلبا جازما بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه ، وهو ما ورد بدليل قطعي ~

والواجب ، هو ما طلبه الشارع طلبا جازما بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه ، الا انه ورد بدليل ظني ~

[siaf0alaslam]

اخي amnaser ~

لقد قسم بعض العلماء مصادر الشريعة الى اقسام ، ومن ضمن هذه الاقسام ،

قالوا :- ان هناك تقسيم لورود الادلة ، فقد يكون الدليل الوارد ظنياً ، وقد يكون قطعيًا ~

[siaf0alaslam]

بارك الله في شيخنا الفاضل ، واسال الله ان يجازيه عنا خير الجزاء ~

[amnaser]

@amnaser قصدي 12 حديث

[amnaser]

الله يبارك بالشيخ والعاملين على اقامة هذه الدروس ونشر العلم لكن ما فهمت بس شو قصة ظني الدلالة بقصة اللحيه و 12