Réflexions sur le poème 'Tawriqt tacbhant' (Ait Menguellet 2010) -1

La verve poétique se tarit-elle avec l'âge ?
Lounis Ait Mangullet y répond dans ce poème. La verve en elle-même, à l'instar d'une source de montagne, ne tarit jamais, mais son eau change un peu. Elle n'est plus facilement excitable, car elle ne brûle des feux juvéniles d'antan. Elle s'émousse. Mais ce qu'elle perd en ardeur et en aigreur, elle le gagne en sagesse, en philosophie, en pesanteur.
Il ne faut pas s'angoisser devant la page blanche. Ce qui ne vient pas sur le coup, lorsqu'on l'appelle ne s'en va pas tout a fait, mais se fermente à l'intérieur de soi, l'inconscient le travaille pour le sortir plus tard, d'une manière mieux réfléchie, mieux pesé.

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[ddjemix]

Je tien à préciser que ma vision reste une approche personnelle simple et ne peut être en aucun cas une explication complète ou réductrice des poèmes tant aimés d’Ait Menguellet. Je demande aussi à M. REZKI MOULOUD d’apporter ses critiques sur ma lecture des poèmes et de nous éclairer, s’il le veut bien, sur le poème « Xas ma n’ruh », un chef-d’œuvre. Cdlt, djemix

[ddjemix]

On pourrai aussi comprendre que le poème « Lebghi n wul » est étroitement lié à la souffrance qu’endure une personne emprisonnée et donc exprime sa volonté de fuir la réalité pénible qui en résulte. En sachant que le fils du poète est en prison depuis maintenant plus de 32 mois. N’est-ce pas terrible pour une personne aussi sensible que lounis ? 

[ddjemix]

Azul. Après avoir visionner la vidéo, j’aimerai apporter ma vision sur le poème « Tawriqt Tacebhant » en particulier, et sur tout le nouvel album de Lounis en général. En fait, Je pense que la vie familiale de lounis influe grandement sur ses inspirations poétiques. Ainsi, lorsqu’il dit : « Yettsewiq s ayen id tyebwin ihulef s tahgurt mi txus, Yew£ar ma yehlek meskin yiwen seg idewdan ufus » ça ne renvoie pas à son fils dont l’absence est insupportable pour le poète et sa famille?

[ddjemix]

Azul. Primo, je tien à remercier tout particulièrement notre frères REZKI MOULOUD pour le grain qu’il a ajouté au moulin de notre culture berbère et généralement toutes les personnes qui œuvrent pour la pérennité de cette dernière. Secundo, j’aimerai proposer aux personnes qui interviennent ici sur YouTube de nous faire concentrer sur un débat objectif, constructif, utile et instructif loin de toute polémique stérile et inutile qui serait d’aucun intérêt pour tout le monde. Cdlt, Djemix

[IdirAitHamou]

<Bravo l'ami

[crisalyde16]

2)J'imagine k'il a du avoir peur d'être accusé par certains fanatiques kabyles de vendre son âme au diable.

Par contre, le fils Jaafar aurait pu aller étudier la musique en occident pr devenir un virtuose, il est resté dns le rbaq rbaq et l'autosatisfaction, hélas.Trop gaté peut-être.

Et pourtant ce n'est pas les moyens qui manquent.

Thanemirth pour ce précieux partage.

[crisalyde16]

1)C'est vrai, on parle de l'angoise 2 la page blanche. ça rejoint la citation de descartes:

« un pays qui n'a pas de culture est un pays mort».

C'est dommage, Ait Menguelet a été invité pr participer, ici, au festival du monde Arabe, mais il a refusé, et pourtant des artistes du monde entier y participent chaque année.

[hamidiw]

Merci pour cette explication, c'est bien.

et pour moi je préfère que tu parle kabyle son mélange avec le français ou l'arabe, et pour ce lui qui ne comprend pas il faut qu'il apprend ou il cherche les signification. Puisque nous les Amazigh on a appris tout les langue l'arabe, le français , l'anglais....