第11講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel

第11講概要

第1部分－社群的主張

社群主義認為，除了自願和對人類普及的責任以外，我們也有成員、團結和忠誠的義務。這些義務不一定以同意為基礎。我們從我們的家庭、城市或國家繼承我們的過去、我們的身份­。但問題是，如果我們對家庭或社群的義務，與對人類普及的義務發生衝突呢？

第2部分－我們的忠誠所在？

我們對我們同胞的虧欠比對其他國家的公民還多嗎？愛國主義是一種美德，或是對自己所屬社群的偏見？如果我們的身份是由我們身處的特定社群所定義，那普及的人權會是什麼？

哈佛開放式課程Justice：What's The Right Thing To Do ep-011
（翻譯：朱學恆）
講者：Michael Sandel
Michael Sandel是哈佛大學政治學教授，自1980年起於哈佛大學教導政治哲學。他的著作已被翻譯成11種外國語言，演講主題包括民主、自由主義、生物倫理、全球化和正義。



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[no1skevin]

@shulingzhizhan

的確

沒有絕對的正義

但是不要否認有尊重，慈愛等等普世價值

[no1skevin]

如果這個問題放到中國來看的話，我想大概就不會討論這麼久了

'大義滅親'四個字出來就可以打死一堆人...

在春秋戰國這種君不君，臣不臣，父子相殘，兄弟相爭的時代

說明了這些連結如果沒有建立在實際的情感上

其實是非常的薄弱...

比起來，個人的生存和利益才是真正的選擇

愛國愛國

沒有"愛"，何來愛國

其實我們的翻譯就已經解釋一切了

[chouwind1]

讓每個人都做自己吧,喜歡被洗腦的人,也讓他們做自己吧,但是強­迫別人跟隨的人,恕不奉陪

[shulingzhizhan]

绝对的正义与邪恶都是杀戮～！

[shulingzhizhan]

如果大家都来上一上哲学课，应该就不会有文化大革命了

[paul3409]

簡單D黎講，

衣集所講的爭論就是中國人所講的""忠義兩難存"﹐

家長，師長，國家，社會對你的恩惠，養育之恩，教導之恩，沒他們­的存在，

根本就沒有你，

但他們要求你去做一些不公義，不道德的事情，

而你是選舉道德/公義而不做，或是對一樣東西的忠誠而去做，

那個更合乎道德呢?

[SyuAsyou]

40:30 學生Vojtech提出的理由是︰「我比別人更清楚室友的行為，­我不該利用這項不公平的優勢。」這理由怪怪的，室友作弊這事情將­不公平的增加室友的優勢，所以舉發只是為了彌平不公平優勢。Vo­jtech提出的理由有缺陷，真正的理由應該在別的地方。

[SyuAsyou]

第一部分真令人捏把冷汗。

最初Sandel把社群派觀點描述的有些可怕，看到後來學生們把­社群派觀點修正為必須立基於互惠原則，真是太好了！

隨後學生們開始爭辯愛國主義和社群派觀點的誰是誰非，一步步導向­社群與社群間的袂擇問題。

為了解決袂擇上的選取問題，竟然得出了正義很可能只是一種經驗性­的產物，而無公平客觀的判別標準，也許這就是最好的結果。

這是全系列最精彩的一講。