3/6 Ciencia y Fe - 1 - Galileo NO fue ejecutado pero Lavoisier SI

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Uploaded by on Nov 6, 2008

Fe y Ciencia (1ª clase) Clase del Prof. Mariano Artigas Mayayo sobre las relaciones entre fe y ciencia. Doctor en Ciencias Físicas y en Filosofía, es una eminencia a nivel mundial en estas materias.

Nació en Zaragoza el 15 de diciembre de 1938 y muere despues de una larga enfermedad en Pamplona, 23 de diciembre de 2006) es un filósofo y sacerdote español. Doctor en filosofía y en física, prestó especial atención a la conciliación entre razón y fe, que trató en libros, artículos y conferencias.

Se doctoró en filosofía por la Universidad Pontificia Lateranense de Roma en 1963 y en la Universidad de Barcelona en 1978. Era también doctor en Física por la Universidad de Barcelona desde 1969. Miembro del Opus Dei, fue ordenado sacerdote en 1964. Fue profesor de la Universidad de Navarra, donde enseñaba Filosofía de la Naturaleza y de las Ciencias, y promovió junto con algunos colegas el Grupo de Investigación sobre Ciencia, Razón y Fe.

En muchos de sus escritos trata de mostrar que el conocimiento científico y el propio de la fe no se contradicen y guardan entre ellos una armonía fundamental. Subrayaba que el diálogo entre ambos se da en un terreno que bastantes autores contemporáneos desconocen: el de la filosofía, el saber humano que está orientado a la investigación de las «cuestiones últimas». Defiende que la ciencia experimental no puede probar ni refutar la existencia de Dios, pero que suministra a la reflexión filosófica datos que pueden conducir a conclusiones racionales congruentes con aquellos que la fe propone.

Así, sus estudios le llevaron a sostener que la moderna cosmovisión científica aporta poderosos apoyos al teísmo, tesis que defendió en sus libros, entre los que destaca La mente del universo. Otras de sus obras a destacar en filosofía de la ciencia son: Filosofía de la ciencia experimental, El desafío de la racionalidad, La inteligibilidad de la naturaleza, Lógica y ética en Karl Popper, Galileo en Roma (con William R. Shea), "Negotiating Darwin. The Vatican confronts evolution", "Galileo observed. Science and the politics of belief", "Oracles of science. Celebrity scientists versus God and religion".

En su libro Galileo y el Vaticano, basado enteramente en material de archivo inédito y escrito junto con Melchor Sánchez de Toca, describe la historia y el trabajo de la Comisión Pontificia creada para el estudio del caso Galileo. El libro, acabado poco antes de morir, se publicó póstumo en 2008.

Escribió también libros divulgativos como Las fronteras del evolucionismo, Ciencia, razón y fe, El hombre a la luz de la ciencia.

Fue miembro de la Asociación Europea para el Estudio de la Ciencia y la Teología, miembro ordinario de la Academia Pontificia de Santo Tomás (Vaticano) y de la Sociedad Internacional para Ciencia y Religión (con sede en la Universidad de Cambridge). Era miembro correspondiente de la Academia Internacional de Filosofía de las Ciencias y consultor del Consejo Pontificio para el Diálogo con los no creyentes. Le fue otorgado el Premio de la Fundación Templeton.

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  • @zalomalo Cuando escribas Espíritu Santo, hazlo con mayúsculas

  • A Galileo lo juzgaron por hereje también, como G.Bruno, si no que puede juzgar la inquisición , o Tribunal para la doctrina de la fe ?. Galileo salvó el cuello sólo porque se humilló, no como Bruno. El papa además era amigo suyo, y le suavizó la pena, pero le traicionó.

    Los únicos que se salvaban eran los sumisos, Herejes, ateos, daba igual. Donde estaban los ateos? Ocupados investigando la verdad, y después en la revolución Francesa.

  • He leido algunos capítulos del libro mencionado (en inglés), que por cierto no es gratuito. Se limita a copiar, y la aportación propia es escasa; políticamente correcto, lo que he leido tiene escaso interés como recopilación sin mucho talento de otros escritos.

    Es más bién una narración de biografías, que una discusión o camentario de ideas, y de éstas algunas no las entiende. Al menos, no se permite ninguna barbaridad como en los videos de Youtube.

  • Pero que falso. También inspiró el espíritu santo cuando quemó a G.Bruno?.

  • me acuerdo q no se si fue en la revista billiken q habia leido cuando era chico,que a galileo lo habian quemado.q barbaridad lo q lei

  • Ahora resulta que los ateos de la actualidad defienden a Galileo Galilei.

    ¿En donde estaban los ateos cuando el juicio de Galileo? ah ya se, me contestarán que en esa época, nadie podía contradecir a la iglesia y por eso, nadie defendió a Galileo.

    Vamos ateos, no salgan ustedes ahora que son los "defensores" de la ciencia y de los científicos del pasado. Los ateos siempre han sido una minoría y en ese tiempo, a los ateos la ciencia les importaba un bledo.

  • porque GALILEO teorizaba e investigaba la Materia y las leyas del universo cambio los conocimientos de l mundo)

    pero Giordano Bruno era un hereje que queria cambiar la REVELACION Divina JUDEO CRISTIANA ... no tienen absolutamente NADA que ver uno con el otro

  • ¿Qué no tuvo que ver el Papa con el juicio y la condena de Galileo?¡Por favor! ¡Su palabra era ley!¿Cómo es que siquiera tenía la iglesia católica la potestad para detener a un científico por discrepar con cuestiones de astronomía? Este ministro habla del arresto domiciliario de Galileo por el resto de su vida como de algo sin importancia. Sí, Galileo escapó de la tortura y pena de muerte pero no fue por la benevolencia de la iglesia. No corrió con la misma suerte Giordano Bruno.

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