Parashá Vaigash - Y Se Presentó - 5772
Mensaje Semanal del Rabino Ginsburgh del Instituto Gal Einai
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En la parashat Vaigash, Iosef el justo se confiesa a sus hermanos. Está escrito así: "Bereshit 45:3".
ויאמר יוסף אל אחיו, אני יוסף, העוד אבי חי? ולא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו".
"Vaiomer Iosef el ejav: 'Ani Iosef, hod abí jai?' Velo iajlú ejav laanot otó kinivalú mipanaiv"
"Y dijo Iosef a sus hermanos: 'Yo soy Iosef, mi padre vive aun?' Y no pudieron sus hermanos contestarle, porque se asustaron frente a él".
Sobre este verso dijeron los sabios: "'Y no pudieron...'. Rabí Eleazar cuando llegaba a este verso lloraba". Estallaba en llanto al leer este verso. "Dijo: 'Y si por el reproche de un hombre de carne y hueso, como está escrito "Y no pudieron sus hermanos contestarle, porque se asustaron frente a él", ¡por el reproche de El Santo Bendito Es, cuánto más!
Si aquí, frente a un hombre de carne y hueso, cuando Iosef reprende a sus hermanos, no pudieron permanecer frente suyo porque se asustaron, ¿qué será el día del Gran Juicio, cuando El Santo bendito Es nos amoneste por lo que hicimos en este mundo?! ¿Cuánto más? Justamente por eso al llegar a este verso lloraba.
Hay un Midrash igual pero con otro estilo, con un lenguaje diferente. Está escrito así: "Pobre de nosotros el Día del Juicio, pobre de nosotros el día de la amonestación. Iosef era el más pequeño de entre las tribus, y no pudieron soportar su reprimenda, como está escrito: 'Y no pudieron sus hermanos contestarle, porque se asustaron frente suyo'. Y cuando venga El Santo bendito Es, y amoneste a cada uno, cuánto más todavía."
Preguntan los comentaristas ¿Exactamente dónde hay aquí una amonestación? Sólo veo que Iosef se revela y pregunta si "mi padre vive aun". ¿Dónde los está amonestando? Porque está claro que los sabios ven aquí una amonestación, como la amonestación del Santo bendito Es, que nos amonestará al final de los días, en el mundo por venir. ¿Dónde está escrito que los amonestó?
Explican los comentaristas que las tres palabras od abí jai, "mi padre aun vive", aparentemente son completamente innecesarias, porque le acaban de decir, como estudiamos la semana anterior, que "Paz a tu siervo nuestro padre, todavía vive". Que todavía vive. Entonces ¿Qué es esta pregunta simple? ¿Acaso no sabe que vive?! Por eso los comentaristas dicen que esta pregunta es retórica: con todo el pesar que le ocasionaron a nuestro padre con la venta, es sorprendente que todavía viva. ¿Cómo es posible que papá todavía viva, después de todo el sufrimiento que se infringió aquí?! Entonces, verdaderamente no hay un reproche más grande que este.
Y entonces, frente a la reprimenda de Iosef, el más pequeño entre todas las tribus, no pudieron enfrentarlo porque por el susto que les produjo, cuánto más cuando El Todopoderoso nos reprocha.
Ahora, ante todo, lo primero que se puede aprender inmediatamente de esta analogía, entre el reproche de Iosef y el de El Santo Bendito Sea, es que parece como que Hashem también nos pregunta algo parecido "¿mi padre todavía vive?". ¿Como puede ser que el Todopoderoso nos diga "mi padre todavía vive"? El Todopoderoso tiene varios apelativos, como es sabido entre nosotros. Dios es nuestro rey, es también nuestro amado, como en El Cantar de los Cantares, y también nuestro padre, אבינו מלכנו, Avinu Malkeinu, "Nuestro Padre, nuestro Rey".
Entonces aparentemente surge de esto que lo principal del reproche, es que El Santo bendito Es nos está diciendo: "¿cómo ocasionaron semejante pesar a nuestro padre?" A tu Padre en el Cielo. sigue en www.dimensiones.org
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El Pecado de Adulación - Toldot 5772- Generacionesby jaim770573 views
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