桃花过渡 (闽南/福建語) Peache Blossom Crossing Ocean

几百年来，潮州民谣一直传唱着： 东畔出有苦孟姜，西畔出有苏六娘，北畔出有英台共山伯，南畔出有陈三共五娘。「桃花过渡」最早原是潮剧传统剧目「苏六娘」 中的一折，但在传承演化的长期过程中，逐渐成为可以单独专场表演的折子戏，个中人物只­有旦桃花和老丑渡伯两个。现存「苏六娘」 最早的剧本，是1956年由梅兰芳、欧阳予倩自日本带回来的明万历刻本摄影本.四百多­年的流变，在不断完善的基础上，也使得曲文版本多有差异。如今剧团搬演普遍采用的剧­­本­是1956年。由于「苏六娘」 剧本的久远，早在明代中期便已经出现; 加之潮剧是广东省内最早形成的著名地方戏曲剧种，传播广远，影响深远。不仅影响闽南漳­泉地区，而且还随着漳泉人的迁徙，远及台湾岛乃至东南亚。尽管在这个过程中造成内容­­表­述有所出入，但是传承自潮剧原文的痕迹还很明显，「桃花过渡」 如今被称为台湾十大传统民谣之一，而且在民间的歌舞小戏-- 车鼓戏中，舞台活力仍然充沛十足，深受民众喜爱。然而情节已经讹成:桃花姐渡河时碰上­老不修的撑渡伯，两人约定要唱歌互褒，若桃花姐赢了就可以免费渡河，而如果撑渡伯赢­­了­，就可以娶桃花姐为妻，聪明的桃花姐与撑渡伯约好以月份作开头，并要求撑渡伯先唱，因­为月份有限，自然谁先唱先输，笨撑渡伯偷鸡不着蚀把米，最终只得免费送桃花姐­渡­河.此­外，「桃花过渡」 还是客家山歌刹柘分?

听到许多台湾歌，总觉得那些歌曲，要不是在旋律上重弹东洋老调， 就是在歌词上大喊江湖道义，飘迌，十分地低俗。一直到听到「锣声若响」， 这种印象才彻底改观。这才了解有些歌曲能一再被传唱的原因。其实好的歌曲就是一种文化­资产，就是可以流传千古的「民谣」。因为喜欢它们深入浅出的歌词，漂亮舒缓的曲势和­­转­音，于是开始研究起歌谣的发展历史。最早的台湾歌谣是出现于清朝末年，台湾拓荒时期，­是善良的先民于农务闲暇之时， 轻吟浅唱出来的。再词意上、旋律上，充满了趣味和草根气息。例如：「天黑黑」、「丢丢­铜」、「草螟弄鸡公」、「桃花过渡」..等等。俏皮与轻松的歌曲正好伴同着勤奋的唐­­山­移民、傻劲的工作，平铺直述更道出早期人们自然的真性情。

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「桃花过渡」 是车鼓戏的一种，通常由一旦（桃花姑娘）一丑（撑渡伯）， 以歌谣和简单舞蹈，相褒对唱演出，一来一往，歌唱间并加入笑料对话，生动活泼； 于农业社会时期，不但是迎神赛会中深受欢迎的阵头，更是平时广受民众喜爱的歌舞小戏。

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「桃花过渡」 歌词

词曲：车鼓调

正月人迎肮啰单身娘仔伊都守空房嘴食那槟榔啊伊都面抹粉手提那珊瑚啊伊都等待君­啊伊都晃啊啰的晃挨啊啰的挨挨啊啰的挨啊哩都晃啊啰的晃

二月立春分啰无好狗拖伊都撑渡船船顶那食饭啊伊都船底困水鬼那拖去啊伊都无神魂­啊伊都晃啊啰的晃挨啊啰的挨挨啊啰的挨啊哩都晃啊啰的晃

三月是清明啰风流查某伊都假正经阿伯那宛然啊伊都杨宗保桃花那可比啊伊都穆桂英­啊伊都晃啊啰的晃挨啊啰的挨挨啊啰的挨啊哩都晃啊啰的晃

四月是春天啰无好狗拖伊都守港边一日那三当啊伊都无米煮也敢那对阮啊伊都膏膏缠­啊伊都晃啊啰的晃挨啊啰的挨挨啊啰的挨啊哩都晃啊啰的晃

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Entertainment

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