(Part 1) استنباط حكم المتعة من صحاح اهل السنة- الجزء الاول

Loading...

Sign in or sign up now!
Alert icon
Upgrade to the latest Flash Player for improved playback performance. Upgrade now or more info.
12,486
Loading...
Alert icon
Sign in or sign up now!
Alert icon

Uploaded by on Jul 27, 2007

الجزء الثاني تحت حقل (Video response ) و هذا الرابط ايضا:
http://www.youtube.com/watch?v=zod4Bb99FFE&feature=channel_page

لقد كثر الحديث عن زواج المتعة و كثرت تراشق الاتهامات فراينا ان نتناول الموضوع بشكل علمي. هذا المشهد يحتوي على تعريف حكم المتعتين و كيفية تشريعهما و اختلافات المذاهب على بقاء سريان حكمهماو الشخصيات التاريخية المبيحة و المحرمة لهما و من ثم استنباطا لحكمهما من منظور سني و على طبق روايات الصحاح التسعة لدى اهل السنة. الحلقة الاولى تحتوي تعريف المتعتين و الحلقات القادمة تحتوي الاستنباطات و الاستنتاجات. هو موجه للجميع و للاخوة السنة خاصة لكن الغرض بعيدا عن اثارة الفتنة قدر ما هو دراسة موضوعية و واقعية لهذا الامر. نسالكم الدعاء


www.shiachat.com
www.sunniforum.com
http://muslimvillage.com/forums
www.aussiemuslims.com
www.gawaher.com
www.islamicboard.com
www.ummah.com/forum
www.topix.com/forum/religion/islam
forum.mpacuk.org
talk.islamicnetwork.com
www.islam.com
www.imanway.com/en
www.imanway.com
darulislam.info/forum
talkaboutislam.com
www.ahlalhdeeth.com
www.myislamweb.com
islam.trivuz.com/forums
www.allahhuakbar.com
islam.about.com
http://www.turntoislam.com

learn
converts
convert
revert
reverts
new muslim
new born
islam
quraan
hadeeth
religion
god
laws
fiqh
teaching
teach

  • likes, 13 dislikes

Link to this comment:

Share to:

Uploader Comments (shorty40merza)

  • أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن

    أكل لحوم الحمر " بضم الحاء " الأهلية ) وقد أورده الأمام مسلم في صحيحه

  • تقول انها حرمت في خيبر سنة ثمانيه هجريه لكن البخاري اورد في صحيحه ما يدل على تحليل المتعه في سنة عشرة هجريه و هي روايه عن ابن مسعود ان الرسول احل المتعه لهم و قراء عليهم من سورة المائدة ايه 87 و الكل يعرف ان المائدة قد نزلت في السنة العاشرة من الهجرة فماذا تقول عن هذا الدليل القاطع بانها كانت محلله سنة عشرة من الهجرة مما يتناقض مع باقي الروايات القائله بوقوع التحريم قبل سنه ثمانيه؟ ثم هل لم تنتبه ان الذين رووا روايات التحريم من اعداء علي ابن ابي طالب؟ فهل لا يثير تسائلا عندك؟

  • عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، قال: نهى رسول الله عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية، يوم خيبر. ولهذا الحديث ألفاظ مقررة هي في كتاب الأحكام

    IBN Katheer

  • تقول انها حرمت في خيبر سنة ثمانيه هجريه لكن البخاري اورد في صحيحه ما يدل على تحليل المتعه في سنة عشرة هجريه و هي روايه عن ابن مسعود ان الرسول احل المتعه لهم و قراء عليهم من سورة المائدة ايه 87 و الكل يعرف ان المائدة قد نزلت في السنة العاشرة من الهجرة فماذا تقول عن هذا الدليل القاطع بانها كانت محلله سنة عشرة من الهجرة مما يتناقض مع باقي الروايات القائله بوقوع التحريم قبل سنه ثمانيه؟ ثم هل لم تنتبه ان الذين رووا روايات التحريم من اعداء علي ابن ابي طالب؟ فهل لا يثير تسائلا عندك؟

  • يا اخي المتعة علاج لبعض الامراض في المجتمع و تصور لو ان نظام المتعة عمل به بصورته الشرعية و شروطه برأيك هل كان يتجرأ شقي على الزنا الجواب طبعا: كلا

    و الله من وراء القصد

  • صحيح احسنتم اخي

Top Comments

  • مسألة الحلال والحرام ليست بالأمر الهين ولو أراد الله تحريم المتعة لأنزل آية صريحة في ذلك حتى لا تكون لناس حجة!...السنة عيشين في الأوهام!!..أحسن لهم يتوبو عن هذا لأن من حرم حلالا أحله الله ورسوله ..فهو مشرك والعياذ بالله...بارك الله فيك أخي..أحسنتم

  • متى يفقه ال.................

    لعنه الله على من حرم حلال الله الى يوم الدين

    ومن اين اتيتم بالمسيار والعرفي والسياحي ووناسة والمسفار وفرند

    اي النصوص القرانية واين هيه من السنة

    بل هي من الشياطين

see all

All Comments (74)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • @shorty40merza :

    حرمت في خيبر وأجيزت عام الفتح ثم حرمت

    إلى يوم القيامة بدليل قوله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم عن سبرة الجهني صلى الله عليه وسلم أنه كان (عام فتح مكة) مع رسول الله r فقال: «يا أيها الناس. إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حَرّمَ ذلك إلى يوم القيامة. فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً». قال ابن حزم في المحلى (9|520): «ما حُرِّمَ إلى يوم القيامة، فقد أمِنّا نسخه».

    أرجو أن يكون الرد كافيا

  • @azqrt Plus you are Sunni, right? Don´t Sunnis has Misyar marriage? And Orfi marriage? And Siyahi marriage? And Misfar marriage? And many others under different names? Am I right or wrong? So why do you always talk about Muttah and forget about all others?

  • @azqrt Dear brother, before you talk about Muttah, do you know its rules? There are alot of people who do zina under the name of Muttah, they say its muttah but its not, its zina. Muttah has extreme hard rules and only few people can do it. Plus, I personally will not accept that on my family, but I can´t say its Haram. We are arabs, and our traditions do not accept this kind of marriage, but the Quaran says its hallal, and Al Rasul (PUHAF) said its hallal. So who am I or you to say its Haram?

  • Al hamdulillah, truth is revealed. I want to ask our Sunni brothers, is Omar or anyone else is allowed to forbidd something the Profit (PUHAF) himself allowed to the Islamic nation. And when we say the Profit (PUHAF) it means the Quran which means ALLAH (Azza wa Jall).

  • Al hamdulillah, truth is revealed. I want to ask our Sunni brothers, is Omar or anyone else is allowed to forbidd something the Profit (PUHAF) himself?

  • مالفرق بين الزناء و المتعه !!

    هو زناء بمسمى اخر فقـط

    شغلو غيرتكم وين الحميه

    يا شباب يعني ترضى على اختك تتزوج متعه وكل من جا حط ذكره

    في فرجها ؟؟!!

    وهذا غير تاجير الفرج !!

    دينكم سكسي فعلاً

  • و الله كذبت يا رافضي ز كذب من علمك الكذب

    راجع أسد أهل السنة الشيخ عثمان الخميس اللي قاهركم

Loading...

Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more