鑑真大師東渡傳法,是受到日本僧人的懇求,希望到日本傳授正規的佛教律法,讓日本佛教徒了解佛教行住坐臥等儀軌。當時常有船難發生,因此鑑真大師的弟子們一聽到師父要坐船到日本去,剛開始都不贊成,後來是鑑真大師堅定弘揚律法的精神,才答應前往。
一年之中,鑑真大師準備東渡三次,不是中途被告密,就是發生船難落海而歸,第四次還是被自己的弟子央求官府將他押送回來,東渡之行曲折坎坷。
西元六百八十八年,武后垂拱四年,江蘇揚州一戶複性淳于的大家族,出生了一名男孩,十四歲那年,他跟著父親到揚州大雲寺參觀,而促成他出家的因緣,十八歲時,由南山律宗的道岸律師親自授予菩薩戒,並賜法號鑑真。
二十歲那年,青年鑑真離開揚州開始遊學;二十一歲,在長安的實際寺受具足戒,完成圓滿的受戒儀式,成為正式的比丘。而為了吸收佛教義理,他多次往返長安與洛陽,也學習建築、藝術,以及醫藥。二十六歲,他結束遊學,回到故鄉揚州,開始在大明寺講律傳法,二十年來,講授《四分律》、《南山律鈔》等經文,並且興建寺院,塑造佛像,甚至慈善濟貧,先後為四萬多名僧尼授戒,成為江淮一帶廣受敬仰的高僧,被尊稱為授戒大師。
與此同時,日本留學僧正在唐朝尋找一位持戒嚴謹、精通戒律,而且學德兼具的大師。
中央大學歷史研究所 慧嚴法師:「當時佛教僧團的一個可以說墮落,那麼這個墮落最大的原因就是有許多的流亡的農民,他們為了要逃避,紛紛出家。這個當時國家為了要解決這個問題,所以就派榮叡、普照,背負這個責任,就是到中國去尋找能夠傳授這種律學,能夠傳戒的僧侶到日本來。」
公元七百四十二年,唐玄宗天寶元年,日僧榮叡與普照等人前往揚州大明寺,向鑑真大師頂禮懇求:「我國在東海之中,不知距大唐幾千萬里。雖有法而無傳法之人,譬猶終夜有求於幽室,非燭何見乎。」鑑真大師於是徵詢眾人意見,眾人卻因飄洋過海的危險和遠離家鄉親朋的孤寂,默然不語。然而,時年五十五歲的鑑真大師卻言:「是為法事也,何惜身命?諸人不去,我即去耳!」弟子祥彥及思託等二十一人,決定跟隨。
隔年,鑑真大師準備東渡,卻遭誣告私通海賊而功敗垂成;同年12月,第二次東渡,船已出航,卻遭驚濤駭浪,船隻破損,眾人在海中載沉載浮,只得作罷;第三次東渡,海面上風平浪靜,鑑真大師一行人滿懷希望揚帆出海,沒想到起錨解纜後沒多久,陰霾壓頂,東北季風猛烈侵襲,掀起船隻,撞毀於礁石上;第四次東渡,鑑真大師弟子靈祐擔心師父安危,與其他寺院聯名向官府請願,阻止大師東渡,已抵達浙江的鑑真大師一行人被押送回揚州,沿途受到官吏及僧眾的迎接禮拜,這一年,鑑真大師五十七歲。
儘管受到江南信眾的崇敬與供養,鑑真大師仍不改東渡傳法之志。
陳珮瀅 張峻瑋 台北報導
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waituckvictor 11 months ago