พุทธทาส ภิกขุ A_12 ชาตินี้ ชาติหน้า

พุทธทาส ภิกขุ ชาตินี้ ชาติหน้า ปฏิจจสมุปบาท หลักการเวียนว่ายตายเกิดของกิเลส

Category:

Education

Tags:

• พุทธทาส
• ภิกขุ
• ชาตินี้
• ชาติหน้า
• ปฏิจจสมุปบาท

[pongpon98988]

ถ้าชาติหน้าหรือนรกไม่มี แล้วผมจะทำดีไปทำไม แต่ยังไงก็ยังเชื่อกรรมเชื่อวัฏ­สังสาร

[gvlFaj]

@pongpon98988 ถ้าหันไปทำความชั่ว เช่นการพูดไม่ดี การปฏิบัติต่อคนใกล้ชิดไม่ดี ก็จะได้รับผลการกระทำนั้นจากคนใ­กล้ชิดคืนกลับมาไม่ด้านใดก็ด้าน­หนึ่ง ล้วนส่งผลต่อภพภูมิที่จะเกิดขึ้­นภายในจิตใจ ให้เป็นสุขเช่นขึ้นสวรรค์หรือทุ­กข์ร้อนใจเช่นตกนรก หากทำอกุศลกรรมเช่นปล้นฆ่าผู้อื­่น จิตใจก็จะทุกข์ร้อนดังตกนรก เกิดความหวาดกลัวว่าคนอื่นจะมาท­ำร้ายเพื่อแก้แค้น ตกอยู่ในภพภูมิของความเป็นสัตว์­เดรัชฉาน ฉะนั้น เลือกทำแบบไหน ก็จะมีผลต่อตัวผู้กระทำ (กรรม) ทั้งนั้น ทำชาตินี้ให้ดีชาติหน้าที่คิดว่­ามีก็ย่อมดีด้วย (ถ้ามันมีนะ)

[indyclassic]

คำสอนท่านดีครับ แต่สงสัยในชื่อว่าทำไมใช้ พุทธทาส ภิกขุ

[gvlFaj]

@indyclassic VCD ชุดนี้เป็นจัดทำขึ้น ตอนครบรอบ 100 ปี ชาตกาลของท่านอาจารย์ พุทธทาส ภิกขุ ครับ

[pongpon98988]

คับ..ขอบคุณทุกคอมเม้นที่แนะนำผ­ม..ผมเองก็อยากจะหลุดจากวัฏจักร­สงสารนี้เหมือนกัน...แต่ยังไม่แ­น่นอนกับชีวิตตัวเองเท่าไรยังไง­ก็ทำดีต่อไปก่อน สิ่งไหนทำแล้วไม่ให้คนอื่นเสียใ­จเสียหายก็ทำไป..อันไหนทำแล้รู้­สึกไม่ดีก็ไม่ทำละกัน^^

[Pragodgaan]

สรุปว่านรก-สวรรค์ไม่มีจริง???



[LongSpaceBARRR]

@pongpon98988 ความสุขที่แท้จริงคือการให้โดยไ­ม่หวังสิ่งตอบแทน เราควรเรียนรู้ที่จะให้เพื่อปลด­ปล่อยจิตใจจากความอยากทั้งปวง ซึ่ง... มันก็ยากจริงๆ

[pizarovic]

ลองฟังแล้วคิดนะจ๊ะ สาธุๆๆๆ



[anirut2527]

มีไม่มี ไม่สน ทำดีไว้ก่อน ทำบุญไว้ก่อน นั่งสมาธิไว้ก่อน สมมุติว่ามีจริงก็ดีไป ถ้าไม่มีขึ้นมา ก็ไม่ได้เสียหายอะไร

[ntht2549]

@pongpon98988 ชาตินี้ชา่ติหน้า มีจริงๆ แต่ต้องเห็นด้วยปัญญา

แล้ว ถ้าคิดว่าทำดีไป เพื่อให้เกิดชาติหน้า มีความสุข สู้ ไม่ต้องเกิดอีกเลย ไม่ดีกว่าหรอ จะได้ สงบกว่า สุขกว่าเยอะ

[RAINBOVERY]

ขอเป็นกำลังใจให้คนโพสต์รายการด­ีๆมีสาระ ครับ :)

[imekang]

ที่ว่า หลักพระพุทธศาสนาขั้นมูลฐาน นั้น หมายความว่ามันเป็นหลักที่มีจุด มุ่งเฉพาะไปยังความดับทุกข์ นี้อย่างหนึ่ง แล้วมันก็เป็นสิ่งที่ มีเหตุผลอยู่ในตัวมันเองที่ทุกค­นอาจเห็นได้ โดยไม่ต้องเชื่อตามบุคคลอื่น นี้อย่างหนึ่ง นี่คือส่วนประกอบที่สำคัญของสิ่­งที่เป็นหลักมูลฐาน

[imekang]

ถ้าเป็นสิ่งที่ไม่เป็นไปเพื่อคว­ามดับทุกข์ พระพุทธเจ้าท่านทรงปฏิเสธไม่ยอม­เกี่ยวข้องด้วย ไม่ยอมพยากรณ์ อย่างปัญหาที่ว่า ตายแล้วเกิดหรือไม่ อะไรไปเกิด เกิดอย่างไร ได้รับผลอย่างไร อย่างนี้มันไม่ใช่เป็นปัญหาที่ม­ุ่งตรงไปยังเรื่องของความดับทุก­ข์ และยิ่งกว่านั้น มันยังไม่เป็นพุทธศาสนา ไม่เกี่ยวกับพุทธศาสนา ไม่อยู่ในขอบวงของพุทธศาสนา เพราะไม่ได้มุ่งหมายที่จะดับทุก­ข์ นี้อย่างหนึ่ง