Pecho e´fierro Pal traidor

--La lengua charrúa y la Fiebre amarilla--

Era noviembre de 1842 y un hombre alto, canoso, de faz
adusta aunque con expresión benévola, acercó una silla al
costado del camastro de una de las mujeres internadas en
esa sala: el gallego Sagra, director del hospital, le había dicho días antes que la paciente, ingresada recientemente --
cuyo nombre y edad se ignoraban - era "una china de don
Manuel Arias", mujer indígena en cautiverio, muy probablemente charrúa, y que se hallaba en las últimas.

Era a ella, precisamente, a quien este hombre - médico formado en España y Francia -- había ido a conocer. Y,
a poco de intercambiar algunas palabras entre ambos, el
hombre se levantó y ordenó, suave pero firme, a una de las
pocas empleadas de la sala que le trajera pluma, papel y
tinta, que debía tomar notas. Las cuales no serían para una
anamnesis, ya inútil, pues muy otro era ahora su interés:
quería preservar la memoria de cierto decir que se esfuminaba, de una lengua que parecía desleirse entre nuevos ecos.

La pobre mujer, ya mayor, de tez oscura y larga trenza
renegrida, de a poco empezó a emitir palabras, con sonidos
guturales y por momentos sibilantes, extraños: el hombre
señaló un ojo, y la mujer dijo "ijou", la nariz,"ibar", la boca,
"ej", oreja,"imau", y así hasta completar cincuenta palabras...
Esas serían las últimas, y únicas, palabras conservadas de
la lengua charrúa, y fueron escritas a mano, en apenas dos
pliegos de papel, por el primer médico uruguayo. Mientras
la tarde y aquella mujer agonizaban, los demás sobrevivientes de su raza se dispersaban, sigilosos, entre ciudades
y campos, resistiendo al etnocidio que el colonialismo y la
naciente república concretaban.

Será necesario otro médico, casi cien años después, para
rescatar esas mismas palabras, y editarlas. Este último dirá,
conmovido, que "al terminar la lectura de estos fragmentos mutilados, que la ola del tiempo arroja desde el fondo
de los siglos como despojos de un violento naufragio, no se
asiste sin una nota de melancolía, a la lectura del hallazgo
inesperado e imprevisto.

De aquella humanidad bárbara y salvaje que un día alentó briosa y rebelde sobre las cuchillas y en los bosques de
esta tierra, apenas sobreviven, como expresión lejana de la
psiquis indígena, - impenetrable y hosca a la civilización --
algunas pocas palabras; insuficientes ya para revelarnos el
secreto de su alma.




-- ¿Es cierto que ya no queda sangre charrúa en nuestro Uruguay actual?-- No, no es cierto.

Tacuarembó es el lugar de mayor concentración de descendientes de charrúas; en el Hospital nacen un 50% de niños que presentan la mancha en la piel de la zona sacro-coccígea, característica de los descendientes de amerindios.
Ya sabemos que a partir de 1831 al producirse el etnocidio, la etnia charrúa, que tampoco se mantenía pura por esos años, desapareció como tal. Esto fue a causa de la separación de los individuos quienes fueron alojados en lugares diversos donde se les aplicaron ciertas normas dictadas en aquel momento, por el Gobierno de la República cuyo portavoz fue el Ministro de Guerra Dr. José Ellauri. Esta separación se conoció con el nombre de "reparto", dado que había una lista de personas que solicitaban a los prisioneros que habían venido a pie de Salsipuedes. Según el procedimiento para la distribución de los prisioneros, se les daría solamente uno a cada solicitante, "pero al que le corresponda chicuelo o india joven sin hijo de pechos, será obligado a llevar una de las Indias viejas, que son pocas. El que no estuviere contento con lo que le quepa en suerte, pase al siguiente en orden, y así sucesivamente. A todos se les explicará que deben obligarse a tratarlos bien, educarlos y cristianarlos: que no podrán obligarlos a permanecer en sus Casas por más de sies años, excepto los chicuelos que será en los varones hasta los 18 años, e igualmente las hembras si antes no toman estado".
De modo pues que los charrúas puros que quedaban ya no volvieron a unirse en matrimonio entre sí, por lo tanto, dieron origen a nuevos mestizos, derivados de la mezcla muy variada ya con españoles, portugueses, porteños, negros, guaraníes o gauchos, que también podían ser a su vez descendientes de charrúas de épocas anteriores.

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[javiermaloable]

Así se ejecutó la orden, se presentaron los oficiales que fueron bien recibidos pero intimándoles su prisión. La tropa marchó a pie a la costa del arroyo (Monzón) distante 3 o 4 cuadras para donde se dirigió Lavalleja y les intimó rendición. Proclamados, tomaron partido los hijos del país y campó allí la fuerza que ya ascendía a 150 hombres…

[queyosequiensoy]

@javiermaloable te invito a que leas lo escrito en la descripción del video, es MUY interesante

[locovalija]

hagamos una juntada de firmas para que se le demuela el munumento a este hijo de puta y que con el bronce se haga un monumento a los indijenas

[MetalAndFuckingPunk]

@gs30993444

preferible que hubiera indios

y no planchas!

[queyosequiensoy]

@frvpantera5124 Viejo asqueroso. Lea usted!! bloqueado.

[frvpantera5124]

@locovalija Para la próxima voy a estar mas atento. No va a faltar oportunidad. Como todo ignorante sin argumentos usás el insulto, dedicate a leer y aprendé antes de opinar bobadas.

[frvpantera5124]

@queyosequiensoy Por ahí te podés pasar la mía.

[queyosequiensoy]

@MetalAndFuckingPunk te invito a que leas lo escrito en la descripción del video, es MUY interesante.

[queyosequiensoy]

@locovalija te invito a que leas lo escrito en la descripción del video, es MUY interesante.

[queyosequiensoy]

@frvpantera5124 Señor, con todo respeto, vaya a reivindicar a los colorados al geriátrico. Yo, por mi parte no tengo la piel clara, ni soy de derechas ni poseo campos, así que a su familia no tengo NADA que agradecerle, más bien ( en términos de historia) todo lo contrario.

[locovalija]

@frvpantera5124 que te parece si nos encontramos el viernes 10 del 2 del 2012 en frente la monumento al hijo de puta de tu pariente a las 20hs

[locovalija]

@frvpantera5124 y yo te aconsejo que entrenes mano a mano cuando quieras donde quieras y a vos si que te puedo decir hijo de varias generaciones de putas