أذكى اجابة على سؤال حكم الغناء-الشيخ محمد العريفى
Top Comments
All Comments (867)
-
1-الشيخ جزاه الله خيرا يتكلم بكل وضوح فهو يعني الغناء الفاحش البذيء لانه اكد ذلك في كلامه
2- هولم يقل ( هل غنى احد بصلاة او زكاة) الا ليؤكد مشروعية الغناء بالحلال فهو نفسه تغنى فى اخر هذا المقطع ذاته 3- وكما ان الغناء الفاحش يذكر صاحبه الفواحش فان الغناء الطيب يذكر مستمعه بالطيبات .. مع تحيات اخ لكم من كردستان العراق
-
i hate this guy. He is a fundamentalist
-
@houari2006 اول شي السلام عليكم / ياخي الكريم اترك عنك الفلسفه وتكلم بكل وضوح وبشكل مبسط ولاتبالغ في اختيارك للكلماات الامر الثاني بالنسبه لنا نشوف ان الشيخ : العريفي ناشر للعلم
يعني اذا قال شي مفيد راح ناخذ منه واذا لم يقل شي يفيد مااخذناااهـ ولايمكن ننظر له على انه رسول واننا نمشي خلفه فهمت احنا اهل السنه هذا فكرنا وهكذا نتعامل مع مشايخنا ولايمكن نقدس احد
-
تعودتم على أن تمشو وراء انسان لابس أبيض و فوق رأسه عمامة تقدسونه و تقدسون كلامه لا تسمحو لعقولكم أن تفكر في أي شيئ ينقد أفكار هذا البشر الذي هو لابس أبيض أصبحتم مثل الكباش عقولكم جامدة و أفكاركم خامدة و تعتقدون بدون شعور أن هذا
العريفى رسول
-
مافيش حاجة إسمها أغاني تدعو إلى الإسلام فكلها في النهاية أغاني مادام بها معازف وآلات موسيقة
وهذا رأي السلفيين يعني كل متبع للسلف أما أصحاب الفتاوي اللي أجازوا الموسيقى إذا كانت تدعو للإسلام والمسماة إسلامية فهؤلاء ليسوا من أهل العلم الشرعي وليسوا من اهل السلف أو لايتبعونهم بل يتبعون أهواءهم وأذكر لك منهم عمرو خالد والقرضاوي فهؤلاء إرتكبوا الكثير من الأخطاء الخطايا في حق أنفسهم والعلماء ردوا عليهم بالحجة والدليل
-
salafi ta3 chkoupi
-
كلام الشيخ صحيح وبدون اي شك واللي يقول غير كذا مكابر لكن اللي بيتكلم عنه الشيخ العريفي هو الاغاني الهابطه والفديو كليب الاباحي والذي اذانا كثيرا ولا ادري كيف سمحت نفوس اصحاب تلك القنوات التي تبث تلك الكليبات وهم مسلمون بان تذاع هكذا على الملاء
يبقىناحيه اخرى وهي ان الموسيقى او النشيد او الاغنيه التي تطهرت من تلك المعاني على قلتها وقلة الاقبال عليها وخاصة الموسيقى البحته مثل موسيقى بيتهوفن وباخ لها بالضروره حكم مختلف تماما ولابد للشيخ الواعي لما حوله من تبيان الحقائق ومعرفتها والتعريف بها كامله
-
أولا هي ليست قصة بل مأساة واقعية ثانيا الأناشيد المشروعة والقرآن لا يكونان مصحوبان بآلات موسيقية
ثالثا لم أقل بأن ذلك دليل على حرمة الموسيقى بل قد يكون دليلا واحدا فقط من أدلة كثيرة يعني أبشر
لو قارنت الموسيقى بالأناشيد والقرآن واعتقدت نفسك بانك نجحت في ضرب ما فهمت باني أوردته دليلا فلن تنجح في ضرب أدلة كثيرة أخرى عن حرمتها وهذه المرة من الفنانين والمغنيين أنفسهم .ورابعا شخصيا لازلت أستمع للأغاني ولكن بدرجة أقل بكثير من السابق ولا أقول بانها حلال مطلق أو حرام مطلق
-
الله يحفظك ياشيخي محمد العريفي
@kmab1980
آجل يآآخوي آبشششر بضيق آلبآآآآل والعيشـةة الضنكـــآ آذآ مسسحت قنوآت الديـــن رٍبي يهديــك
MrLKattan 6 days ago 10
@khled110
طيب ماذا عن الأغاني التي تدعوا إلى الإسلام مثل أغاني سامي يوسف وماهر زين ؟
لا تق لي أنها حرام أيضاً لأنها تحتوي على موسيقى ، تذكر حجتك كانت :
" الاغاني تدعو للفجور والرذيلة والزنا لااحد يجادل في الحلال والحرام "
ولا تقل لي : الشر يعـم والخيـر يخـص... لأنها ماتمشي بالديـن ولا تقـل لي : ما يسكر كثيره فقليله حـرام ... ههههههه لأنها لا تنطبـق في هذه المسألة
عارف وش بترد الآن...بتجيبلي الحديث المعلق بالبخاري وآية : ومن يشتري لهو الحديث...وأبعيد ردي على الدليلين للمرة الألـف
3822218 23 hours ago 2