Nuevo Mundo 3/9

Nuevo Mundo.

La Iglesia, a lo largo de su historia, siempre se ha enfrentado al cine como uno de sus principales censores.
"Nuevo Mundo" cuestiona el mito guadalupano al presentar cómo para someter a los indios, un sacerdote jesuita inventa la presencia de una Virgen que pide la reconciliación entre conquistadores y conquistados. Esta película nos presenta una alegoría del método utilizado por los españoles para imponer su religión y asumir con ello un completo poder político y religioso sobre los indígenas. "Nuevo Mundo" fue boicoteada en su exhibición y vetada por el controversial tema al que hace referencia: el sometimiento de un pueblo a través de una imagen. Producida en 1976.
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La película Nuevo mundo, de Gabriel Retes, relato de la "conquista espiritual" española mediante la fabricación de una virgen indígena a principios del siglo XVI, pasó inadvertida debido a la censura que ejerció el gobierno hace ya un cuarto de siglo.

Es, pues, un filme que los mexicanos no han visto.

La censura fue encabezada por Margarita López Portillo cuando su hermano, el entonces presidente de la República, la nombró directora de Radio, Televisión y Cinematografía (RTC) de la Secretaría de Gobernación. Para no crear controversia la proyectó, sin publicidad, sólo cuatro días, a partir del jueves 10 de agosto de 1978.

El cineasta Gabriel Retes, cuenta la historia del largometraje (de 113 minutos)--que comenzó a rodar en 1976, cuando tenía 29 años y el presidente era Luis Echeverría, y que terminó en febrero de 1977, ya en el gobierno de López Portillo--que permaneció enlatado
durante 18 meses, relata:

"Qué ganas de partirle la madre a esa película. Desde la óptica retrógrada, Margarita López Portillo y sus secuaces
la congelaron. Ella la odió porque atentó contra su moral y las buenas costumbres. Ante mi presión de que se estrenara, la mandó a salas de poca afluencia: Ciudadela, Tlalpan, Atoyac, Alameda I y Cinema Aragón II. Se la querían llevar a los festivales de Cannes y Berlín y no la dejó salir."
El proyecto surgió después del éxito de "Chin Chin el teporocho":
"Me ofrecieron varias historias y escogí este tema fuerte y lo rodé. No pensé que causaría polémica. Ya se había estrenado Canoa.
Es decir, ya se habían proyectado películas duras. No sospeché que pudiera causar la controversia que causó al grado de haber sido ignorada por completo."

Nuevo mundo fue producida por Conacine y el Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica (STPC). Costó más de 1 millón 250 dólares, lo que según Retes la colocó como la película con más presupuesto dentro del cine mexicano hasta ese momento.

"¿Te puedes imaginar lo que se ve en la película con ese presupuesto? Además, está filmada en Panavisión, el formato más grande."

--¿Por qué escogió este guión?
--Porque me encantó. La película forma parte de la época que yo llamo el nacimiento del cine mexicano, después de todo el cine de posguerra--la llamada Epoca de Oro-- fue desde 1973 a 1976. Y esta cinta es de 1976. Entonces los realizadores teníamos una completa libertad de expresión, por eso la hice como quise. No me dijeron nada. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Personas como el Abad Schulemburg no es el único clérigo que abiertamente ha declarado a la Virgen de Guadalupe un invento.
"Algunos lideres eclesiásticos (informó en 1995) sabían que la aparición de la Virgen de piel morena había sido una fábula creada para permitirles a los indios seguir adorando a su propia diosa. Otros, creen que los sacerdotes crearon la historia para facilitar la conversión de los indios mexicanos al catolicismo."
A lo que da lugar que la Virgen de Guadalupe realmente es la diosa Tonantzín pero estilizada, para darle a los indígenas una imagen semenjante a ellos para asi lograr la segunda conquista que es la espiritual, manera eficaz para hacerles creer que es su diosa Tonantzín pero con forma humana similar a su raza, los indígenas aceptan dicha imagen por que todo fue formulado a la perfección
para hacer su aparición en el Tepeyac. Después de la conquista territorial los españoles tendrían que inculcarles sus misma creencias para así conquistarlos completamente.
["...si les sustituimos sus ídolos por uno que parezca de ellos, pero bendecido por nosotros" (Fray Pedro)]
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A mi modo de ver es bueno tener fe en cuestiones de religion siempre y cuando no se caiga en fanatismo.
Por nuestras raíces prehispánicas podemos tener en cuenta que la Virgen de Guadalupe sigue siendo la diosa Tonantzín, y tenemos que aprender su historia de dicha fusión, para no caer en la ignorancia del creer sin saber.

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