Mezquita de Córdoba

http://www.artehistoria.com/artesp/videos/165.htm

En el año 785, ante el aumento de la población cordobesa, Abd al-Rahman I decide construir una nueva mezquita en el lugar ocupado por la iglesia de San Vicente. Consta de diez naves con 130 columnas de doble arcada abiertas a un patio rectangular de 74 metros de largo. Su hijo Hixam I será el encargado de finalizar las obras, levantando el alminar.
Abd al-Rahman II en el año 833 añade una nave porticada en el patio, prolongando con siete tramos más las naves, en dirección al Guadalquivir, sostenidas por otras 80 columnas y construyendo un nuevo mihrab.
En el año 945 el patio y el alminar serán modificados por Abd al-Rahman III. Su hijo Al-Hakam II derriba el muro meridional y amplia la sala de oración con doce tramos y otras 120 columnas. La zona del mihrab y las tres espléndidas cúpulas que lo anteceden también son de esta época, alrededor del año 965.
Entre los años 987 y 990 Almanzor llevará a cabo la última ampliación y la más extensa. La proximidad del río hace que las naves se amplíen hacia oriente, quedando el mihrab descentrado. De esta manera, la sala de oración mide 130 metros de lado, superada sólo por la mezquita de Samarra. Por supuesto, el patio también es ampliado, finalizándose la decoración de la Puerta del Perdón.
En 1523 se iniciaron las obras del crucero de la Catedral, por mandato del obispo don Alonso Manrique. Hernán Ruiz será el encargado del proyecto, concluyéndose los trabajos a comienzos del siglo XVII.
La organización arquitectónica de las arquerías de la mezquita cordobesa quedaría fijada en el primer edificio, en el año 785, tomando posiblemente como ejemplo el acueducto de los Milagros de Mérida. La novedad introducida por el arquitecto cordobés consiste en la superposición de dos soportes: una columna abajo y un pilar arriba, y dos arcos, el inferior de herradura -que sirve de entibo para impedir el desplazamiento lateral de los soportes- y el superior de medio punto, recibiendo la techumbre de madera. Las 612 columnas son, en su mayoría, reutilizadas de edificios romanos. En los arcos destaca la bicromía al combinar piedra y ladrillo
Todo el lujo y el barroquismo de la Mezquita se concentran en la zona de la maksura y el mihrab, la ampliación de Al-Hakam II. Destaca el juego de arcos lobulados y entrelazados decorados con ataurique, creando la característica red de rombos. El mihrab conserva el tradicional arco de herradura, revestidas sus jambas por dos hermosísimas losas de mármol también con decoración de ataurique.
Esta impactante decoración tendría una evidente función simbólica, relacionada con el poder del califa cordobés y el gusto islámico por la suntuosidad.

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[kevinhoBrown]

me habeis salvado el examen d historia del arte

[NeBuLoSaS]

o0raleeee!!!

aki esta mi examen jajaja

fregonsisimo recorrido por esta

mezquita

me encanta ;)

[EduSk94]

me habeis ayudado en el examen de historia GRACIAS

[toconill]

@babki3

Cierto! Son 11 naves, aunque hay autores-arqueólogos que hasta lo ponen en duda y consideran que la primitiva mezquita tan sólo tenía 9!

[Eminonna]

uno de los primeros gobernadores de al-Andalus, Al-umayl, «degolló» a unos rebeldes musulmanes en el interior de «una gran iglesia que había dentro de la medina de Córdoba donde hoy se encuentra su mezquita aljama. Ambos hablan de iglesia y no especifican que ésta se hubiera ya islamizado, lo que significaría que la basílica de San Vicente estaba abierta todavía al culto cristiano, casi cuatro décadas después de la ocupación de la ciudad por los musulmanes Sepa mas en historia forogratis es

[xxgaarasloverxx]

Creo que todos nuestros maestros de arte nos mandaron aqui ._.

[babki3]

creo que al principio esta equivocado.. no son 11 las naves que tiene?

[Eminonna]

@5lobitos conozco todo acerca de la Version Oficial, catolica y arabe. Pero que quieres, me convence mas la que la rebate!. Si un obispo catolico, San Eulogio, reconozca que no conocia a Mahoma en el 849 dudo mucho que hubiera arabes en Cordoba ese año. La mezquita nunca se pudo construir en un año, no esta orientada a la Meca. En fin, que cada una de tus objeciones tiene una respuesta coherente y logica en historia . forogratis . es y tambien acerca de cuestiones de arte, con seccion propia

[Eminonna]

@Eminonna Ademas los musulmanes solo compartirian un templo con cristianos unitaristas, como hicieron en Damasco y en otro sitios, pero nunca con trinitaristas-catolicos, politeistas a sus ojos, paganos. Una prueba mas de que quienes estaban ahi no eran musulmanes, si no arrianos, unitaristas, judios, cuyos templos si son como la mezquita de Cordoba (vean fotos de sinagogas y comparen) visiten historia forogratis es ahi estan los argumentos de por que no creemos en una invasion arabe en el 711