《先是悲劇，然後變成鬧劇》中文字幕版－First as Tragedy, Then as Farce
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All Comments (27)
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@lyreley ok..你在台灣...? 我在香港 我可以來找你
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@lyreley 我操你娘, 你才是他媽的老美殖民走狗
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首先：所謂的慈善並非捐錢就好，那只是減稅的手段。真正的慈善或
者生態保護，是從每個人的小舉動開始－隨手關燈、使用環保筷、買 飲料自帶水杯等等。當然並不是要停止消費行為，而是從根本上了解 ，購買的產品是否真是產品說明上寫得這麼美好？ 另外就是消費行為與生態保護不應混為一談，否則就只是捐錢請人幫
你做慈善！！？ 第二：授魚不如授之予漁～我們的老祖宗以前就提出這問題的解決方
式，簡單明瞭。 PS：簡單明瞭僅指讓我們不必講一大堆話來了解這道理，要達成這
目標，卻是門藝術。
3 months ago 4
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說穿了就是與其給予窮人物質的幫助，不如給予他們脫離貧窮的實質
方法。 資本主義最大的缺點就是在於＂資本＂本身，集中資金投資獲利或許
是種推動社會發展最佳的方式，卻也在另一面加深了貧富兩端的距離 。 面對如此深谷其實絕大多數的人都無能為力，但在享受資本主義帶來
的甜果同時卻又對因而受苦的人感到罪惡。也因此產生了附加的慈善 消費行為–此一行為讓我們減低了罪惡感–然而這只是物質上的幫助 ，在幫助窮人脫離他們處境的方式卻是毫無幫助；就某方面而言，這 反而是加深他們貧窮的處境。實質獲利的其實還是提出消費慈善行為 的企業公司，而我們以為買到的贖罪券反而是助紂為虐的殘害券。 看到中間會以為提倡的是社會主義，但他也在影片當中反駁說他提倡
的並非社會主義，而是要我們從現代這種已經廣泛被運用的消費行為 當中看出其偽善的部份：我們以為幫助了貧困的人們，其實是延長他 們在貧困當中受苦的時間！！ 所以最後一句話才是重點中的重點！
＂如你只是替他們手術而不解決根本問題＂
之後就需要大家思考了。
或許你救了他的人生，卻讓他面對更苦難的人生！
這樣你還能說你的慈善消費行為是種慈善嗎？
4 months ago 4
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坦白說，我認為Zizek在此已經很負責任地告訴大家我們這些單一渺小的接受者當以何種方式去改善我們自己了。追求解答的進程並不只是「講者」（Zizek）個人的唯一責任，而是我們今天這些有興趣的人有能力的人應該重覆思考並且參予這段講演進程，才能依附著問題發掘出「可能」的解答－－這也是我在上面問的：「為什麼會相信『問題』可以用簡短的方式或簡單的討論就能得出結論？」，為什麼？所以我仍然無法理解為何諸位會覺得可以以一個人的力量去製造出整個世界在２０世紀以來發展出的資本主義和其文化邏輯（在這方面我比較偏向Friedric Jameson的理論）還要更妥善的「什麼主義」的社會方案。我只能夠希望各位別那麼懶惰了，如果真的事情有那麼簡單，要得出問題的「更妥善的大方案」－－即，我們要施行「怎樣的主義」？－－那麼星巴克早倒了。對我來說，個人態度上的改善（於消費行為上），就是一個較為良善的過程，至於整個國家機器或資本主義機器的整體運作過程，是需要大幅度意識上的改革才有可能導向較好的方面前進，否則「兒童將過得稍微好一點，但只是繼續活在造成其處境的另一個悲劇中」。
RaigonGaki 9 months ago 14
而這大幅度意識上的改革首要目標，除了Zizek質疑的資本主義利他／慈善倫理背後被掏空、空洞化的縫隙外，再來還有這裡給我的啟示：「問題」永遠不是那麼簡單可以用最簡單的方式得出解答－－如果我們都只相信問題必然要「馬上」伴隨著解答，那麼我們只會如那個兒童，不斷導回問題還沒被解決（或是比問題被提出之前）更糟糕的處境。因為「馬上」意味著「簡化」，尤其是這種牽涉多廣的問題。所以如果我們還期待Zizek在這裡說的右手補左手的空洞偽善可以消失，起碼，我們不能夠如此簡單地要求、看待問題。
RaigonGaki 9 months ago 10