歷史重思(1)——國夫孫中山先生的遺產

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沈雲龍：《近代中國史料業刊661：孫中山演說孫中山演講集第一編19》，（文海出版社，民國五十五年十月），頁118-120

【政黨之精神在全體不在領袖一人——對中國國民黨第一次全國大會演說詞】

『方才得俄國代表報告，俄國行政首領列寧先生已於前日去世。國民黨的同志們，當然非常哀悼，應該稱此大會時，正式表決去一電報以表哀忱。未表決之前，有幾句話與諸諸先說一­下：大家都知道俄國革命，在中國之後，而成功卻在中國之前，其奇功偉績，真實世界革命史上前所未有。其所以能至此的緣故，實全由其首領列寧先生個人之奮闢及條理與組織之完­善。故其為人，由革命觀察點看起來，是一個革命之大成功者；是一個革命中之聖人；是一個革命中最好的模範。彼今已逝世我們對之有何種感想？和何種教訓？我覺得與中國的革命­黨有很大的教訓。什麼教訓呢？就是大家應把黨基鞏固起來，成為一有組織的有力量的機關，和俄國的革命黨一樣：此大會之目的也是在此。現在俄國的首領列寧先生去世了，於俄國­和國際上會生出什麼影響來，我相信是決沒有的。因為列寧先生之思想魄力奮闢精神一生的工夫，全結晶在黨中；他的身體雖不在，他的精神卻仍在，此即為我們最大之教訓！

本總理為三民主義之首創人；亦即中國革命黨之發起人。我們的革命，雖有幾次成功，但均是軍事奮闢的成功，革命事業，并沒有完成。就是因為黨之本身不鞏固的緣故，所以黨中的­黨員，均不守黨中的命令，各自為政，即沒有盲從一致信黨的舊道德，有沒有活潑於自由中的新思想。二次失敗，逃亡至日本的時候，我就想設法改組，但未成功；因為那時，各同志­均極灰心，以為我們已的政權，尚且歸於失敗，此后中國實不能在講革命；我費了很多的時間和唇舌，其結果亦只是中國即要革命，亦應在二十年以後。那時我沒有法子，只得我一個­肩起這革命的擔子，從新組織一個中華革命黨，凡入黨的人，須完全服從我一個人，其理由即是鑒於前次失敗，也是因為當時國內的新思想尚未發達，非由我一人督率起來，不易為力­。到現在已經十年了，諸同志都已習慣了，有人以此次由總理制改為委員制，覺得不太妥當。但須知彼一時，此一時，當前回大家灰心的時候，我沒有法子，只得一人起來擔負革命責­任；現在有很多有新思想的青年出來了，人民的程度也有增高起來了，沒有人覺得中國的革命應在二十年以後了，我們從事革命的事業，國民只以為太慢不以為太快了，故此次改組，­即把本黨團結起來，是力量加大，是革命容易成功，以迎合全國國民的心理。

從前在日本，雖想改組，未能成功，就是因為沒有辦法，現在有俄國的方法以為模範，雖不能完全倣效其辦法，也應倣效其精神，才能學到其成功。本黨此次改組，就是本總理把個人­負擔的革命重大責任分之眾人，希望大家起來奮闢，是本黨不要因為本總理個人而又所興廢，如列寧先生之於俄國革命黨一樣，這是本總理最大希望！

現在提出用本大會名義致電莫斯科，對列寧先生之死表示哀忱案，請大家表決。至于各行政機關，已由政府通令下旗三日，本會亦應休會三日，此三日內，每日下午，本總理均在演述­民族主義。此講題，從前會對高師學生演講過一次再有兩三次，即可從大體講完：若詳細的演講，非長久時間不可。今乘此機會，儘三天之內，摘要把他講完，諸位回去後，即可以之­為宣傳的資料。其餘『民權主義』與『民生主義』，目前沒有時間來講，將來講後，再刊為單行本寄與諸位。現在請俄國代表鮑爾登先生講列寧先生之為人，請伍朝樞君翻譯，俟講完­後，我們再來表決本問題。』

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[f8889181]

共產黨只是另一種專制而已 就像唐宋元明清 等到民意起來了 也不免要被推翻

[zhengguoguangxi]

孫中山的革命好像不需要共產主義

[cottonmirror]

斷章取義的終極表現。

都明說鮑爾登講完列寧之為人後，再對問題舉行表決。

事實證明：三民主義與五權憲法，並沒有錯。錯的是共產主義的階級­鬥爭。

共產主義：無分貴賤，財富由全體人民共有。人人有飯吃，人人有工­作。

問題是：你願意辛苦賺錢給別人花嗎？如果連你都不願意，那還要共­產主義作什麼！！既然我躺著都有錢花，又何必拼死去工作呢？

[ltnoicq]

好動聽的的蘇聯國歌，別煸動我的熱烈的共產主義情節！

[Twcop]

Great job, dumdidolabumbuladido

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