6/6 Ciencia y Fe - 1 - Los limites de la ciencia

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Uploaded by on Nov 6, 2008

Fe y Ciencia (1ª clase) Clase del Prof. Mariano Artigas Mayayo sobre las relaciones entre fe y ciencia. Doctor en Ciencias Físicas y en Filosofía, es una eminencia a nivel mundial en estas materias.

Nació en Zaragoza el 15 de diciembre de 1938 y muere despues de una larga enfermedad en Pamplona, 23 de diciembre de 2006) es un filósofo y sacerdote español. Doctor en filosofía y en física, prestó especial atención a la conciliación entre razón y fe, que trató en libros, artículos y conferencias.

Se doctoró en filosofía por la Universidad Pontificia Lateranense de Roma en 1963 y en la Universidad de Barcelona en 1978. Era también doctor en Física por la Universidad de Barcelona desde 1969. Miembro del Opus Dei, fue ordenado sacerdote en 1964. Fue profesor de la Universidad de Navarra, donde enseñaba Filosofía de la Naturaleza y de las Ciencias, y promovió junto con algunos colegas el Grupo de Investigación sobre Ciencia, Razón y Fe.

En muchos de sus escritos trata de mostrar que el conocimiento científico y el propio de la fe no se contradicen y guardan entre ellos una armonía fundamental. Subrayaba que el diálogo entre ambos se da en un terreno que bastantes autores contemporáneos desconocen: el de la filosofía, el saber humano que está orientado a la investigación de las «cuestiones últimas». Defiende que la ciencia experimental no puede probar ni refutar la existencia de Dios, pero que suministra a la reflexión filosófica datos que pueden conducir a conclusiones racionales congruentes con aquellos que la fe propone.

Así, sus estudios le llevaron a sostener que la moderna cosmovisión científica aporta poderosos apoyos al teísmo, tesis que defendió en sus libros, entre los que destaca La mente del universo. Otras de sus obras a destacar en filosofía de la ciencia son: Filosofía de la ciencia experimental, El desafío de la racionalidad, La inteligibilidad de la naturaleza, Lógica y ética en Karl Popper, Galileo en Roma (con William R. Shea), "Negotiating Darwin. The Vatican confronts evolution", "Galileo observed. Science and the politics of belief", "Oracles of science. Celebrity scientists versus God and religion".

En su libro Galileo y el Vaticano, basado enteramente en material de archivo inédito y escrito junto con Melchor Sánchez de Toca, describe la historia y el trabajo de la Comisión Pontificia creada para el estudio del caso Galileo. El libro, acabado poco antes de morir, se publicó póstumo en 2008.

Escribió también libros divulgativos como Las fronteras del evolucionismo, Ciencia, razón y fe, El hombre a la luz de la ciencia.

Fue miembro de la Asociación Europea para el Estudio de la Ciencia y la Teología, miembro ordinario de la Academia Pontificia de Santo Tomás (Vaticano) y de la Sociedad Internacional para Ciencia y Religión (con sede en la Universidad de Cambridge). Era miembro correspondiente de la Academia Internacional de Filosofía de las Ciencias y consultor del Consejo Pontificio para el Diálogo con los no creyentes. Le fue otorgado el Premio de la Fundación Templeton.

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  • Antes la Iglesia estaba completamente en contra de la ciencia. Ahora, como la ciencia es mucho más influyente que la Iglesia, piden una "doble interpretación de las cosas" para encubrir todas las mentiras que han dicho a lo largo de su historia.

  • ¿Se cree sus propias mentiras?

  • @Deuno100 En fin, lo que hay que leer, y para que seguir.

  • @zalomalo Las cruzadas fueron la reaccion militar a una agresion previa. Durante 500 anhos los catolicos, aunque maltratados en palestina, con impuestos injustos --da una miradita al Irak actual y lo entenderas-- nunca hablaron de cruzada. Cuando un cambio de gobierno musulman los indujo a esclavizarlos y exterminarlos, Occidente se movio para defenderlos. UNO DE LOS HITOS DE LA HISTORIA UNIVERSAL.!! Si hubiesen vencido no habria guerra Palestino-Isrraelita. Asi es la vida!!!!

  • @zalomalo La inquisicion descubria tramollistas que se decian catolicos para sacar beneficios. Nunca persiguió no-catolicos. Un senhor feudal calabres se hizo musulman para casarse con dos hermanas y tan pancho. La inq Espanhola --Torquemada-- era la forma de evitar jueces o policias corruptos (en Rio de Janeiro hoy mueren nenes de hasta 10 anhos) pues los religioso por, creer en Dios y su Juicio, se cuidaban mucho de no injusticiar inocentes. Enrrique VIII mato mas que 500 anhos de Inq

  • @Deuno100 Calvino fue un fanático igual que Torquemada, ninguna diferencia; integrista radical que diríamos ahora. Según tú, la inquisición se dedicaba a salvar vidas humanas, ¿ o almas pecadoras ?. Igual eres tu el que debería leer más, "paradójicamente"; porque creo que debes vivir en otro mundo, el de los alucinados:

    PD: Las cruzadas fueron misiones humanitarias, se consiguieron salvar miles de vidas y se restauraron docenas de ciudades decadentes. Uno de los hitos de las historia universal.

  • @zalomalo La vida es complicada, Zalo-MALO. Miguel Servet fue quemado por CALVINO, protestante, que escapo de la Inquisición!! Lee un poquito las guerras religiosas en Alemania --millones de campesinos fanatizados por charlatanes predicadores, ajusticiados por los senhores feudales azuzados por Lutero... como ves si la Inquisicion hubiera actuado mas se hubieran salvado millones.... Que paradoja, no?? No es facil juzgar otras epocas desde la nuestra...

  • jajajaja los religiosos tienen fe en su dios y los de ciencia tienen fe en su ciencia.

    Todo humano tiene una fe, todo humano vive con una fe, que no justamente le pertenece a la religion.

  • La iglesia como motor de la ciencia: Inquisition

    Si, si, tiende puentes como los tendidos a Miguel Servet --> Hoguera.

    Giordano Bruno, filósofo y científico, quemado -->> hoguera

    Keppler->Publicó su obra cuando iba a morir por miedo a la hoguera.

    G.Galilei -> Le ando cerca, pero salvó el cuello humillándose.

    ...Más de 100 incipientes científicos matados o coartados por la inquisición en los dos últimos siglos de existencia. Eres un hipócrita, sicario.

  • El origen del universo:

    Lo que he hecho es mostrar que es posible que la forma en que comenzó el universo este determinada por las leyes de la ciencia. En ese caso, no sería necesario apelar a Dios para decidir como comenzó el universo. Esto no prueba que no exista dios, solo que Dios no es necesario.

    Stephen Hawking (Científico)

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