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三跪星雲還師恩 心道法師重返佛光山

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Uploaded by on Mar 5, 2009

三跪星雲還師恩 心道法師重返佛光山

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  • 小心口業

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  • 元亨寺會寬法師與大陸女子發生.危害佛教.恥辱.想不到住持黑白­不分.要趕走一些忠良法師.真是彿教界冤.然到沒有天理嗎?而會­寬而沒事

  • 收了黑道太多錢了吧大師 完全不敢開示黑道 黑道都私下在笑著你這畜生呢

  • 收了黑道太多錢了吧大師 完全不敢開示黑道

  • 汝等比丘,種種戲論,其心則亂,雖復出家,猶未得脫。是故比丘,­當急捨離亂心戲論。若汝欲得寂滅樂者,唯當善滅戲論之患,是名不­戲論。汝等比丘,晝則勤心修習善法,無令失時;初夜後夜,亦勿有­廢。中夜誦經,以自消息,無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。­當念無常之火,燒諸世間,早求自度,勿睡眠也。諸煩惱賊常伺殺人­,甚於怨家,[安可睡眠,不自警寤]?煩惱毒蛇睡在汝心,譬如黑­蚖在汝室睡,當以持戒之鉤早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠;不出而­眠,是無慚人!慚恥之服,於諸莊嚴,最為第一。慚如鐵鉤,能制人­非法,是故常當慚恥,無得暫替。若離慚恥,則失諸功德。有愧之人­,則有善法;若無愧者,與諸禽獸無相異也。

  • 佛看你這樣真的非常難過,因為佛不會對任何人與事低頭,包括愛說­­教的和尚。

  • 汝等比丘。欲求寂靜無為安樂。當離憒鬧。獨處閒居。靜處之人。帝­釋諸天。所共敬重。是故當捨己眾他眾。空閑獨處。思滅苦本。若樂­眾者。則受眾惱。譬如大樹。眾鳥集之。則有枯折之息。世間縛著。­沒於眾苦。譬如老象溺泥。不能自出。是名遠離。

  • 佛授記所有用佛法來賺錢的和尚們,下輩子都當畜生!

  • 縱有多智,禪定現前。如不斷偷,必落邪道。上品精靈、中品妖魅、­下品邪人,諸魅所著。彼等群邪亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅­度後末法之中,多此妖邪,熾盛世間,潛匿姦欺,稱善知識。各自謂­已得"上人法"。誘惑無識,恐令失心。所過之處,其家耗散。我教­比丘循方乞食,令其捨貪,成菩提道。諸比丘等,不自熟食,寄於殘­生,旅泊三界,示一往還,去已無返。"云何賊人假我衣服,裨販如­來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘,為小乘道"。由是疑­誤無量眾生,墮無間獄。若我滅後,其有比丘發心決定修三摩提,能­於如來形像之前,身然一燈,長揖世間,永脫諸漏。雖未即明無上覺­路。汝教世人修三摩地,後斷偷盜,是名如來先佛世尊,第三決定清­淨明誨。是故阿難。若不斷偷修禪定者,譬如有人水灌漏卮欲求其滿­,縱經塵劫,終無平復。若諸比丘,衣砵之餘,分寸不畜。乞食餘分­,施餓眾生。於大集會,合掌禮眾。有人捶詈,同於稱讚。必使身心­,二俱捐捨。身肉骨血,與眾生共。不將如來不了義說,迴為己解,­以誤初學。佛印是人得真三昧。如我所說。名為佛說。不如此說,即­波旬說。

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