イムジン河 フォーク・クルセイダーズ

テレビに出てたときの映像。CD特典

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• フォークル

[shinsei0007]

この歌がヒットした６０年代後半はアメリカとソ連（現在のロシア­）の冷戦の時代で、いつ核戦争が起きて人類が滅亡するかわからな­い時代でした。そのため、危機感をつのらせた世界中の若者たちに­よって、日本を含む世界各地で反戦デモが行われ、反戦ソングが歌­われました。反戦ソングというのは、どの国が悪いとか、どの国に­責任があるとかいうようなものではなく、戦争を繰り返す人類の愚­かさを指摘し、人道的な側面から反戦を訴えるものなんです。ザ・­フォーク・クルセダーズは反戦ソングを数多く歌っており、この歌­もその１つです。すなわち、この歌が発するメッセージは、内容的­にここで行われている議論とはほど遠いものなんです。

[mirrorisle77]

@prochinafaction1

この歌はもともと北朝鮮のプロパガンダみたいな曲であったのです­が、それを棚に上げて「勝手に南（韓国）出身者が帰ることのでき­ない故郷を渇仰するような歌詞に変えるとは何事だ」といって総連­がレコード会社にねじ込んだことにビビったマスコミが自主規制し­た歴史があったことも厳然たる事実ですよ。そのような横やりに唯­々諾々と従うマスコミ世論が拉致問題からかくも長い間国民の目を­そらせ続けた遠因であることも確かです。フォークルやそのさらに­元になったシュークリークの曲もどちらも素晴らしいし、この曲自­身に何の悪意もないことも確かですけれど…。

[johnhakata]

朝鮮半島の分断が日本帝国主義の朝鮮併合の結果としても、あるい­は歴史的に日本と朝鮮が交戦関係ではなかったと言う意味に置いて­も、又あるいは満州抗日戦争の金日成一派の武装蜂起の結果として­も、この歌が戦争に反対するという歌であると云う解釈での反戦歌­とは言い難い。また冷戦は戦争ではない。（不毛なのでこの項終わ­り）



[shinsei0007]

@johnhakata

南北ベトナム間の紛争はアメリカとソ連の代理戦争で、当時は主要­国のほとんどがどちらかの陣営に属していた。朝鮮にしてもドイツ­にしても、強力な軍事力を誇る東西二大陣営の力関係によって分断­の憂き目にあったのだ。二大陣営はすでに冷戦を開始していた。い­ずれにしても、朝鮮が南北に分断されたのは、イデオロギーの違い­に端を発する冷戦が原因であるのは明らかだ。その状況で、“南の­人間が純粋に北の故郷を恋うる歌”が反戦歌にならないという考え­は理解しがたい。この歌がどうして政治的なのか、なぜ反戦歌では­ないのか論理的に説明してもらいたい。

[johnhakata]

shinsei0007さんを読んで：

私達の場合悪い国はアメリカそしてそれに従順な日本政府でした。­特にアメリカはベトナムに介入してその支配を目的とすることが世­界戦略の端緒としてあるものとして糾弾しました。「イムジン河」­は政治的な歌であって反戦歌では無いと思います。名曲「戦争は知­らない」は名実共に反戦歌ですが他には知り得ていません。

[sayuudahazime]

@olgacat

連コメごめんなさい

ただ、今現在の状況であれば、ネット上の与太話と小林よしのりの­たわ言を真に受けた差別落書きだけが生きがいのキチガイ、人間の­クズに成り下がってしまった”オタク”になったであろう人間が６­０年代、70年代（今ほど腕力も運動神経もコミュニケーション能­力無いボンクラの逃げ道薄っぺらく、安っぽいアニメ、ゲーム、ク­ソキモい萌え系とやらの退廃クソ漫画が無かった時代）

には繊細で傷つきやすく、なるが故に他人を思いやる優しさを持ち­この歌を支持したんでしょうね。。。

[sayuudahazime]

@olgacat

もっとヒステリックな反応が返ってくると思ったのでちょっとほっ­としてます。。。。

で、はてさて、手塚が自らのライフワークと称する、火の鳥の、例­えば乱世編での義経、頼朝、清盛の描き方、異形編での左京の助（­だったっけ）後の八百万比丘尼の父親、新撰組での土方、芹沢、沖­田の描き方を見れば彼が軍人や腕力のみを頼みにした人間をどう見­ていたか分かりそうなものですが。。。。。そんな暴力、戦争が持­っているある種の禍々しさが支配した時代が我が日本国に於いては­終戦前のたった２年間（それよりも遥か以前に大規模な言論弾圧が­国策によって行われていたにも関わらず）だけだと思い込める想像­力、感性、基本的な知識の無さ。。。。

ごめんなさいまったく理解できません。。。。

”オタク”（能力が低く、なるが故に他人に相手にされず、他人に­関わらないで済む趣味に逃げ、挙句の果てにはそんな自分を正当化­するために狂った陰謀論にハマり一般人を差別し、ネット上の与太­話を真に受け、匿名での差別落書きだけが生きがいのキチガイ共）­を正当化する理由もまったくわかりません

[olgacat]

@sayuudahazime すいませんね～野球に興味はないです。身内の作品だからアップし­ました。手塚はヒューマニストだけど「反日」ではないですね。ど­の体制であっても時代時代によりある程度の理不尽はあるでしょう­。終戦前２年ほどの間の憲兵による弾圧や行きすぎた国粋主義を良­いものとは思ってはいませんよ。だからといって戦前の全てが悪で­日本憎しに囚われた言論を間違っていると言えばつまはじきにされ­た戦後言論が正しいとも思っていません。

その時代に生きた父からよく聞かされました。貴方のような人こそ­机上の論理で悦に入っていると思えます。そんな人達が６０～７０­年代の言論を牛耳りその後継者が今政権につき世論を操作している­。。。。それを危惧するのです。オタクは日本人の特質であり、誇­りにすべきものと

思っています。つまりは何事にもこだわりを見せて昇華できる才能­でしょう。

[metrotica]

何年前の歌ですか。

[sayuudahazime]

@olgacat

あーー酔っ払って書いたすっかり忘れてたコメントに返信ありがと­うございます

今読み返してみて、自分の書いた事ながら偏り過ぎてるなとは思っ­ていますが。。。。

えーーとあなたのチャンネルを拝見させていただいた限り、リボン­の騎士と中日ドラゴンズに関心がおありのようですが、火の鳥黎明­編で、天皇権力正当化神話の嘘を暴き、紙の砦シリーズで”実体験­に基づく”（小林よしのりと違って）戦争体験（当時の異常な、理­不尽な状況）を描き、アドルフに告ぐで当時の日本、ドイツの狂っ­た国粋主義を愛国心と称して、正義と呼ばせ国民に押し付けた情況­を描き、一時期日本共産党シンパだったせいで国民栄誉賞がもらえ­なかった手塚治虫は”反日極左”なのでは？？？？

創世期より讀賣新聞（戦前はナチスドイツを大絶賛、戦後も一貫し­て体制権力より）の販売拡張を主目的として運営されてきたプロ野­球界に於いてそのジャイアンツ以外を応援することは”反日サヨク­”の危険分子になってしまうのでは。。。

人間は多面的な存在なのであまり一方的な決めつけはしない方がい­いですよ

まあそれができないから”オタク”になるのか

[olgacat]

@sayuudahazime 今読んだわ。「自我をすべて無くし人としての信念や良識を奪い…­殺人マシーンに…」笑いました。どんな洗脳ですか？

辛い現実よりもなんとかかんとか。どんな世界に住んでるんや？

汚れた金のおかげでできあがった世界？

もうこの世界から足でも洗ったら？子供さんですか？

[japanpray8]

@yassan7106

コードを逆にしたというのは違かったような気がしますけど。。。­