Liturgija u manastiru Žiča,Srbija povodom proslave 800 godina manastira,7.Oktobra 2006. godine.
Heruvimska pesma, poju monasi manastira Kovilj i Hor Mojsije Petrović zajedno.
Orthodox liturgy in monastery Zicha, Serbia for Anniversary of 800 years this monastery.
@hristosanesti Треба да водимо разговор, то је добро и корисно. Није истина да други народи не воде овакве расправе. Руски форуми су пуни дилема везаних за музику и традицију. Грци исто имају своје дилеме везане за музику. Нисмо ништа гори од других. Докле год се интересујемо, докле год расправљамо, значи да размишљамо и маримо за предање. Само пагани традицију доживљавају као суштину, нама хришћанима је она само помоћно средство.
logdanov 5 months ago
@hristosanesti Можда је доказивање била погрешна реч. Не морам ти ништа доказати. Само дајем своје одговоре на питања која многима уносе смутњу, а нису довољно аналитично разматрана. Докле год осећаш потребу да разговараш на тему црквене музике, ту сам. Свеједно ми је да ли приватно или јавно. Предложио сам да буде приватно ако се бојиш да те исмевам, ништа друго. А иначе, верујем да свако може нешто да научи ако жели. Онај ко унапред зна да не жели, не може претендовати на објективност.
logdanov 5 months ago
@hristosanesti Ако желимо да сазнамо зашто је херувимска песма првог гласа таква каква је морамо да научимо песме по чијем је узору она спевана. То Сара добро ради, а ја само о томе говорим. Озбиљни научни рад мора да буде емотивно неутралан, непристрасан. У знању нема ничег лошег па макар открили да је карловачко појање само једна локална варијанта усмених балканских напева. Ипак говоримо о музици која је настала у околностима када није било данашњих граница, а у Србији су живели многи народи.
logdanov 5 months ago
@hristosanesti Свака част. То је лепо, али опет остаје нерешено питање порекла српске, новогрчке музике; питање њиховог међусобног односа, тумачење византијске нотације и Сариног права да се бави оним темама за које сматра да су битне. Ако желимо озбиљно да изучавамо српско појање морамо научити "новогрчко" да бисмо знали ко је композитор Трисвете песме, Господи спаси благочестивија, Благослови душе, На Сионстјеј горје итд.
logdanov 5 months ago
Respond to this video... А да, немам ништа против тога да комуницирамо путем приватних порука, само коме ћеш онда доказати да нисам у праву? Мени сигурно не! :)))
hristosanesti 5 months ago
@logdanov Морам да признам да ми је веома жао што ти и ја уопште водимо овај разговор. Да смо Руси или Грци, не би нам ни пало на памет да расправљамо о томе да ли је наше појање `предањско` или не, јер ти народи знају ред. Нажалост, ми смо сироти Срби, дезорјентисани и помало у раскораку са својом традицијом. Код нас ради ко шта хоће. Требало би да се мало угледамо на нашу паметну браћу Русе и Грке који поштују традиције свих православних народа, али своју, наравно, највише.
hristosanesti 5 months ago
@hristosanesti Нисам говорио ни о чијим духовним квалитетима и мисонарским успесима. Држимо се науке.
logdanov 5 months ago
@hristosanesti Онда не треба да пребацујеш људима чија је историја духовности слична твојој.
logdanov 5 months ago
@hristosanesti Погрешно тумачиш патријархову епитимију том хору. Није у питању била музика већ друге ствари. Рецимо да им је дао прилику да упознају себе и своју парохијску заједницу кроз послушање да певају друге мелодије од оних које су они желели. Да не би помислили да је смисао доласка на литургију овај или онај композитор. Он им је то лично у разговору објаснио. Епитимија њима није била правило за све, а људи који размишљају у категоријама подела и забрана су се касније тиме наслађивали.
logdanov 5 months ago
@logdanov Кажи ми, молим те, кога је Весна Пено својим делањем оправославила? Професор Димитрије и професорка Даница јесу многе. Гледала сам то својим очима. Немам апсолутно никаквог разлога да лажно сведочим у њиховз корист, јер се нисам материјално окористила од дружења с њима.Нису они само велики научници, већ и добри људи. :)
hristosanesti 5 months ago