Hukum Muzik, Nyanyian dan Nasyid (Senandung Syaitan) (6/9)

Menjadi Kera dan Babi Lantaran Senandung Syaitan
------------------------------------------------------------------------

Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam bersabda:
"Sesungguhnya nyanyian itu boleh menumbuhkan kemunafikan di dalam hati sebagaimana air menumbuhkan tanaman. Sementara zikir itu boleh menumbuhkan keimanan di dalam hati sebagaimana air menumbuhkan tanaman" (Lihat: Tahrim Alat at-Tharab, Al-Albani, dan Qadrish Solah 11/151 dengan sanad yang baik.)

8. Berkata Qadi al-Qudhaat Abu Yusuf Yakub bin Ibrahim rahimahullah (sahabat Abu Hanifah) tentang Ahli Zimmah:
"Mereka diharamkan dari memainkan seruling, memetik kecapi, menyanyi, memalu kompang dan gendang" (Lihat: Siyar Alam An-Nubala hlm. 491)

9. Ahmad bin Muhammad Abul Haris As-Shaigh berkata: Aku pernah bertanya kepada Imam Ahmad:
"Sesungguhnya lagu (nyanyian) itu boleh melunakkan hati. Beliau berkata: Ia tetap bidah. Beliau membenci lagu (nyanyian) dan melarang dari mendengarkannya" (Lihat: Siyar Alam An-Nubala hlm. 491)

Lagu-lagu dan nyanyian dipenuhi dengan kata-kata sia-sia, kebohongan dan ada kalanya lucah, asmara, cinta berahi dan dusta terhadap Allah. Allah telah mengharamkan semuanya itu dan Dia berfirman:

"Dan jauhilah perkataan-perkataan dusta" (QS: Al-Hajj, 30)

10. Abdullah bin Daud bin Amir al-Hamdani Abu Abdurrahman al-Khureibi (213H) berkata:
"Menurutku orang yang mendendangkan nyanyian (lagu) sepatutnya disebat" (Lihat: Tazkiratul Huffaz (1/337). Thabaqat al-Huffaz hlm. 116. As-Suyuti.)

11. Imam asy-Syafie rahimahullah berkata:
"Sebenarnya alat-alat muzik itu direka-cipta oleh orang-orang zindik" (Lihat:Talbisul Iblis, hlm. 318.)

12. Berkata Abdullah bin Abbas radiallahuanhu:
"Rebana itu haram, alat-alat muzik itu haram, gendang itu haram dan seruling itu haram." (Dikeluarkan oleh Al-Baihaqi (222))

Category:

Education

Tags:

• lagu
• ustaz
• rasul
• dahri
• solat
• mufti
• kahwin
• nasyid
• aqil
• hayy
• kenduri
• sufi
• tarekat
• asri
• selimut
• putih

[nasiruddien]

Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam bersabda:

"Sesungguhnya nyanyian itu boleh menumbuhkan kemunafikan di dalam hati sebagaimana air menumbuhkan tanaman. Sementara zikir itu boleh menumbuhkan keimanan di dalam hati sebagaimana air menumbuhkan tanaman" (Lihat: Tahrim Alat at-Tharab, Al-Albani, dan Qadrish Solah 11/151 dengan sanad yang baik.)

[nasiruddien]

Berkata Qadi al-Qudhaat Abu Yusuf Yakub bin Ibrahim rahimahullah (sahabat Abu Hanifah) tentang Ahli Zimmah:

"Mereka diharamkan dari memainkan seruling, memetik kecapi, menyanyi, memalu kompang dan gendang" (Lihat: Siyar Alam An-Nubala hlm. 491)

[nasiruddien]

Ahmad bin Muhammad Abul Haris pernah bertanya Imam Ahmad:

"Sesungguhnya nyanyian itu boleh melunakkan hati. Beliau berkata: Ia tetap bidaah. Beliau membenci nyanyian dan melarang dari mendengarkannya" (Lihat: Siyar Alam An-Nubala hlm. 491)

Lagu-lagu dan nyanyian dipenuhi dengan kata-kata sia-sia, kebohongan dan ada kalanya lucah, asmara, cinta berahi dan dusta terhadap Allah. Allah telah mengharamkan semuanya itu dan Dia berfirman:

"Dan jauhilah perkataan-perkataan dusta" (QS: Al-Hajj, 30)

[nasiruddien]

Abdullah bin Daud bin Amir al-Hamdani Abu Abdurrahman al-Khureibi (213H) berkata:

"Menurutku orang yang mendendangkan nyanyian (lagu) sepatutnya disebat" (Lihat: Tazkiratul Huffaz (1/337). Thabaqat al-Huffaz hlm. 116. As-Suyuti.)

[nasiruddien]

Imam asy-Syafie rahimahullah berkata:

"Sebenarnya alat-alat muzik itu direka cipta oleh orang-orang zindik" (Lihat:Talbisul Iblis, hlm. 318.)

[nasiruddien]

Berkata Abdullah bin Abbas radiallahuanhu:

"Rebana itu haram, alat-alat muzik itu haram, gendang itu haram dan seruling itu haram." (Dikeluarkan oleh Al-Baihaqi (222))

[hikariyagami56]

2 org minat menyanyi dan tak boleh tahan dengan kehadiran muzik walaupun dah tahu yg hukumnya haram.Huhu~Cpat2lah insaf.Bagi saya,zikir pun dah cukup dah utk sementara hidup di dunia ini.Memuji Allah S.W.T adalah satu perkara yg terpenting sekali!.. ;D

[nasri87]

Rasuldahri sendiri menyetujui kesahihan hadith dibenarkan memalu rebana pada hari perkahwinan. Bagaimana boleh kontradiksi dengan pendapat tokoh? Mustahil Islam menghalalkan muzik hanya ketika perkahwinan dan ini tidak masuk Akal sedangkan hadith yang membenarkan itu berpunca dari nabi tahu bahawa puak Ansar itu suka muzik di luar waktu perkahwinan pun dan Rasulullah tidak menegur itu!

Jika Rasul Dahri jujur dalam menaqal Ilmu, dia harus mengutamakan hadith nabi melebihi kata-kata tokoh.

[scy80]

Alhamdulillah..Semoga Allah merahmati tuan kerana memberikan input2 yg bermanfaat ini..