Uploaded by ovejanegratv on Nov 7, 2011
SEMINARIO "MEDIOS, PODER POLÍTICO Y KIRCHNERISMO".
El jueves 10 de noviembre desde las 16 hs, se realizará en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (Santiago del Estero 1029) el seminario "Medios, poder político y kirchnerismo" organizado por el Frente Universitario de la JP Descamisados, el colectivo de medios Oveja Negra y la Escuela Popular de Medios.
El seminario tiene como objetivo alcanzar desde la discusión política un nivel de profundidad en el análisis de la realidad en cuanto a los medios masivos de comunicación, la nueva ley de medios y su aplicación, como así también el valor de la comunicación comunitaria y popular.
La jornada constará de tres paneles de exposición de diferentes figuras del periodismo, la política y el mundo de la comunicación para profundizar en un debate que está presente desde hace ya algún tiempo en la Argentina.
• El mito de las tres tapas de clarín
Solía decirse que tres tapas seguidas del diario Clarín criticando a un gobierno, lo volteaba. Y no era una sobrestimación, debido a que el poder ejercido por los multimedios, en especial el grupo Clarín, en marcar el rumbo y temperamento de la opinión pública era y sigue siendo real. La instalación mediática de temas y climas de ánimo en la sociedad pasaba y pasa aun en gran medida por la construcción que se hace de la realidad desde los grandes medios. Ahora, ese poder está empezando a resquebrajarse. Ley de medios mediante, y especialmente a partir de la participación popular, el pueblo argentino ha vuelto a construir su realidad. Hoy la comunidad volvió a organizarse y la política volvió a convertirse en la arena donde pueden discutirse y plantearse todas las necesidades y problemáticas que atraviesa un país. Cada hombre y mujer se sintió interpelado, porque saben que ningún multimedio sobrevive a tres gobiernos populares seguidos.
• Comunicación popular
La posibilidad que nos abrió la Ley de Medios de constituirnos como comunicadores desde nuestras vivencias desde el barrio, la universidad, la organización comunitaria o la radio popular, rompe continuamente con el discurso hegemónico. Porque hoy el relato de la realidad se compone de miles de relatos que se suman, se juntan, se chocan, se superponen y se interpelan mutuamente. Es la posibilidad maravillosa que tenemos de alcanzar espacios alternativos de discusión y de creación de una realidad compartida, que no es la que nos cuentan, sino aquella que vivimos.
Allí es donde la comunicación a través de los medios masivos deja de ser un monólogo, donde existe el diálogo y la construcción compartida y múltiple realidad. Dejamos de ser consumidores del mensaje y nos convertimos en actores, sujetos de derecho y difusores.
• Comunicación de masas
Desde que la comunicación se volvió masiva, los actores políticos y sociales que han accedido a ella han diseñados estrategias comunicacionales que hagan posible la trasmisión de su mensaje a la sociedad. La elaboración del mismo tiene que ver tanto con el contenido como con el formato en que hace a la construcción simbólica del imaginario social. Este marco estratégico de difusión del mensaje, construido en la actualidad por los grupos económicos dueños de los multimedios, se dedicó a la colonización de la subjetividad de los argentinos.
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