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Foto-documentário
Tema título: A luz da Sombra
Duração: 03(três) minutos
Trabalho desenvolvido pelos alunos da disciplina de Mídia Digital,Comunicação Social,UFRN, sob orientação da Profª Raquel Souza. NOV2008
Produção: Anne Karoline, Athos Muniz, Josangela Bezerra, Jurandyr França.
Direção de fotografia: Jurandyr França
Roteiro: Anne Karoline, Josangela Bezerra, Jurandyr França
Edição: Josangela Bezerra, Jurandyr França

Certa vez, foi solicitado a Albert Einstein que dissesse qual era a definição de luz.
O que é a luz? - Einstein, então respondeu - A luz é a sombra de Deus

A LUZ DA SOMBRA
O cotidiano incita os seus personagens na formação das idéias criando no inconsciente coletivo as marcas que compõe as representações sociais. Refletidos num conteúdo imagético, nem sempre explicito e global cada receptor da mensagem através dos seus referenciais passa da subjetividade no coletivo para a objetividade individual.
Nesta correlação apresentamos a hibridação do que muitos julgam apreciações antagônicas, mas que, num mesmo conteúdo semiótico são complementos e não divisões da perspectiva visual por se definirem mutuamente. Nosso objetivo é mostrar que somos feitos de luz e sombra. E que todos nós devemos aprender a conviver tanto com a nossa luz quanto com nossa sombra que nem sempre deveria ser vista como nosso lado sombrio, triste ou ruim pode ser vista também como nosso lado misterioso, introspectivo. A luz e a sombra necessariamente não são antagônicas na perspectiva visual como se traduz nos diversos temas, nas diversas culturas, pois, o luto é multicolor, para algumas civilizações é negro e noutras é branco. O claro e/ou o escuro mostram a profundidade das coisas, dependendo da incidência de luz contida no ambiente ou no objeto incluso no todo imagético, revelam os planos de concretização da arte. A exacerbação da luz revela a escuridão na percepção da imagem. O que se pode extrair de uma cena com muita, pouca ou sem nenhuma luz. O visível e o não-visível não estão limitados aos olhos, mas sim, ao conjunto das percepções extraídas do contexto que envolvem os elementos da comunicação.
O som anexado ao conteúdo imagético recria a informação na medida que o observador aguça o seu componente auditivo que se soma os referências do sensitivo como um todo. Assim se digitalizarmos uma obra de arte visual com sons que definam as suas impressões, de certo, um indivíduo sem a visão terá os componentes tátil e auditivo como avaliadores e formadores do conteúdo. O silêncio no áudio é como a sombra no vídeo e que se completam nesse conjunto audiovisual.
Não existiria som se não houvesse o silêncio. Não haveria luz se não houvesse a escuridão (Lulu Santos). A arte não está no artista, mas sim, na contemplação através da exteriorização. Na verdade o homem nada cria, mas tem a força da recriação a partir das suas impressões. Só poderemos sentir o odor na imagem se os elementos do conteúdo estiverem impressos na nossa consciência cotidiana na qual as expressões sociais se dão a conhecer nas inferências da comunicação. Nisso o horror do expressionismo, para alguns, por exemplo, carrega-se de humor e crítica para outros.
Exploramos, decodificamos, avaliamos e incorporamos um senso de crítica de bem e mau, bom e ruim, audível e não audível, visível e não-visível, essa aglutinação de dados permanece impregnadas no cotidiano e o que hoje é verdade, amanhã poderá ser uma suposição e vice-versa.

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Science & Technology

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