أكبر موكب عزاء في العالم - أربعين1431 الإمام الحسين (ع) 1/2

اللهم صل على محمد وآل محمد
موكب عزاء أربعين الإمام الحسين عليه السلام من كربلاء 19 صفر 1431
رزقنا الله زيارة الحسين عليه السلام في الدنيا و شفاعته في الأخرة .

Category:

Entertainment

Tags:

• karbala
• latmiyat
• shi3a
• shia
• islam
• maroc
• tanger
• fes
• شيعة
• المغرب
• طنجة
• فاس
• مكناس
• كربلاء
• القاهرة
• موكب
• عزاء
• الأربعين
• لطمية

[The213Don]

@313AeA

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم … إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف … وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامته؟ … والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

[The213Don]

@313AeA

كلمناك بالحسنى وقلنا لك اعطني الكتاب وجزاك الله خيرا

لكن ماتستاهل الا تفلة بوجهك لكن هذا دينك وهذا خلقك

مدعين العلم ووالله ان الحمار ليفقه اكثر مما تفقهون

مع احترامي للحمار فهو اعلى مرتبة منكم، بل هربت ووالله هربت

سؤال لي منذ اسابيع ولم تجاوب بل تحايلت عليه

طلبتك كتاب اعتبرها حسنة لكن لا العناد والتكابر وادعاء المعرفة

[The213Don]

@313AeA

الحمدلله نحن نوالي من هو خير من علي الا وهو محمد بن عبد الله

صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصديق ومن بعده الفاروق ومن بعده ذو النورين ومن ثم حيدرا

خسئت انك بحثت ووالله انما انت تنسخ وتلصق وردودك هي في منتديات ومواقع لعنائك

سبحان الله اتيت بكلام امير المؤمنين ماينطبق عليك بدقة وأزيدك عن نبينا عيسى عليه السلام لما سئل عن الأحمق قال

المعجب برأيه ونفسه ، الذي يرى الفضل كله له لا عليه، ويوجب الحق كله لنفسه ولا يوجب عليها حقا، فذاك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته

[313AeA]

@The213Donيقول الله تعالى ( و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما سلاما) عن الامام علي (ع) في الاحمق امثالك

- الإمام علي (عليه السلام) : (الأحمق إن استنبه بجميل غفل، وإن استنزل عن حسن نزل، وإن حمل على جهل جهل، وإن حدث كذب، لا يفقه، وإن فـُقـّه لا يتفقه)

عنه (عليه السلام) : (احذر الأحمق، فإن الأحمق يرى نفسه محسنا وإن كان مسيئا، ويرى عجزه كيسا وشره خيرا)

و اكتفي و السلام

[313AeA]

@The213Don الاحمق يبقى احمق و ليس من يوالي علي ابن اب طالب يفر من الجهل المطقع

و لا تخف اذا تعتبر هذا هروب فهذا لان عقلك صغير فانا لست مثلك انقل نقل اعمى من المنتديات و اردد مثل الببغاء من دون فهم و اردك بردود بعد البحث و التاكد و ليس بجواب (لم اجد )

الاحمق احمق و ان ملك راس

[The213Don]

@313AeA

حلو هذا الاسلوب في الهروب طلبت منك طلبين صغيرين ولم تستطع التنفيذ

ماعندي الكتاب ولم أجده اعطني رابط الكتاب ما يحتاج تصوره سبحان الله

قال احد الحكماء:

الحكيم يناقش في الرأي, والجاهل يجادل في الحقائق

اسال الله ان يهديك ويوفقك فوالله ماظلمتك ونعتك بكذاب ولا اريد حتى تثبت لي العكس

ولكنك لا تريد، فانتظرك ان شاءالله عندما ترجع عسى العلم يفتح بصيرتك

[313AeA]

@The213Don يقول سيدي و مولاي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) (لجاهل لا يرتدع وبالمواعظ لا ينتفع)

و لو سكت الجاهل لزال الاختلاف.

فانت ممن ينطبق عليهم ذلك ابسط كتبك لا تعرف بها ثم تقول لي صور الصفحه ناقص اطبعلك الكتاب و ارسله

و انا و لسبب ظروف بدأ الدراسه اترك نقاشك الى حين تهيء الظرف و ان شاء الله يهان الكاذب و يرفع الصادق و الى الله المشتكى و الحمد لله و السلام

[The213Don]

@313AeA

انا استطيع ان اسمي لك كتابا واقول لك اذهب وابحث ليست مشكلتي وهذا خطأ

ضع لنا روابط للكتاب او صورة مصورة من الصفحة لنرى حجتك

والمشكلة انت تعايرني بالاسلوب العلمي واسلوبك اسلوب اطفال مع اني لم اطلب الكثير

قلت لك لم اجده فاسعفني فاعطني اياه بارك الله فيك

ولا تكثر من الكلام، حجتك ضعيفة وهذا ماعهدناه منكم

فانت المطالب بايتان المصدر ولست انا، وشكرا

[The213Don]

@313AeA

ولا ادري اخي هل انت جاهل في علم الحديث، اذا كنت فلا تدعي علمك فيه

فالآحاد يضرب عرض الحائط اذا كان مخالفا للمتواتر ولكني حديثي لم يكان يخالف او يعارض

وثانيا حديث الكساء ليس متواتر بل هو حديث صحيح السند اي آحاد

ومن هنا اتحداك ان تأتيني بسند صحيح من كتبك في هذا الحديث يعود الى اهل البيت

فلا ادري ما معنى المتواتر عندكم ولكن طبقه على حديث الكساء ولنرى

واما كلامك عن الكتب وعيرتني فيه انا لست مطالب بالبحث فنت من عرضت الكتب

وانت تأتي لي بالمصادر والا بالمكان ان اعطيك اسم اي كتاب

[The213Don]

@313AeA

عندما اسالك هؤلاء تفيد التخصيص او لا عندئذ ضع اجابتك المعهودة

ولكن انا سالتك هل كلمة هؤلاء تفيد الحصر او لا؟

تفيد التخصيص امر اخر الان انا اسالك في مسالة الحصر هل لك ان تجاوب ،وضح السؤال؟

وكلامك في ابن حجر هو ابن حجر العسقلاني بالسين وليس بالصاد هذا هو العلم الذي نعترف به

ام ابن حجر الهيتمي بالتاء وليس بالثاء وهو جهمي قبوري يكفر المسلمين من خالفه

فعندما يقال ابن حجر يجب التحديد لان الاثنين ينادونهم بابن حجر وليس كما تفضلت

وكما فعلها الموسوي في محاورته مع الاسد الخميس