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百家讲坛_解读三字经(五)-钱文忠(6)
xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(五)
一而十,十而百、百而千、千而萬。
在前幾期節目中,錢文忠教授通過一連串生動的故事,與我們一起重溫了古代日常禮儀規範,為我們揭示了學習和教育的重要性。 《三字經》的以上部分,強調的是在砥礪意志、端正態度之後,才能真正開始學習。那麼,作為古代的啟蒙讀物,《三字經》接下...
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百家讲坛_解读三字经(五)-钱文忠(5)
xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(五)
一而十,十而百、百而千、千而萬。
在前幾期節目中,錢文忠教授通過一連串生動的故事,與我們一起重溫了古代日常禮儀規範,為我們揭示了學習和教育的重要性。 《三字經》的以上部分,強調的是在砥礪意志、端正態度之後,才能真正開始學習。那麼,作為古代的啟蒙讀物,《三字經》接下...
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xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(五)
一而十,十而百、百而千、千而萬。
在前幾期節目中,錢文忠教授通過一連串生動的故事,與我們一起重溫了古代日常禮儀規範,為我們揭示了學習和教育的重要性。 《三字經》的以上部分,強調的是在砥礪意志、端正態度之後,才能真正開始學習。那麼,作為古代的啟蒙讀物,《三字經》接下...
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百家讲坛_解读三字经(五)-钱文忠(3)
xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(五)
一而十,十而百、百而千、千而萬。
在前幾期節目中,錢文忠教授通過一連串生動的故事,與我們一起重溫了古代日常禮儀規範,為我們揭示了學習和教育的重要性。 《三字經》的以上部分,強調的是在砥礪意志、端正態度之後,才能真正開始學習。那麼,作為古代的啟蒙讀物,《三字經》接下...
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百家讲坛_解读三字经(五)-钱文忠(2)
xiaoke100
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主講人簡介:
錢文忠,復旦大學歷史系教授,華東師範大學東方文化研究中心研究員,香港漢語基督教文化研究所研究員,季羨林研究所副所長。季羨林先生關門弟子,中國僅有的幾位專業研究梵文、巴利文的學者之一。 1984年考入北京大學東方語言文學系。留學德國漢堡大學印度與西藏文化學系,主修印度學,副修伊朗學、藏學。著作:《瓦釜集》、《末那皈依》,《季門立...
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百家讲坛_解读三字经(五)-钱文忠(1)
xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(五)
一而十,十而百、百而千、千而萬。
在前幾期節目中,錢文忠教授通過一連串生動的故事,與我們一起重溫了古代日常禮儀規範,為我們揭示了學習和教育的重要性。 《三字經》的以上部分,強調的是在砥礪意志、端正態度之後,才能真正開始學習。那麼,作為古代的啟蒙讀物,《三字經》接下...
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百家讲坛_解读三字经(四)-钱文忠(5)
xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(四)
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝弟,次見聞。知某數,識某文。
從這段《三字經》中可以看出,傳統中國啟蒙教育把孝悌之道作為最重要的美德。 百善孝為先,孝敬是中華民族最崇尚的道德品質。黃香就因為溫席扇枕的事蹟被稱為天下至孝之人。對父母的孝敬...
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(四)
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝弟,次見聞。知某數,識某文。
從這段《三字經》中可以看出,傳統中國啟蒙教育把孝悌之道作為最重要的美德。 百善孝為先,孝敬是中華民族最崇尚的道德品質。黃香就因為溫席扇枕的事蹟被稱為天下至孝之人。對父母的孝敬...
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百家讲坛_解读三字经(四)-钱文忠(3)
xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(四)
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝弟,次見聞。知某數,識某文。
從這段《三字經》中可以看出,傳統中國啟蒙教育把孝悌之道作為最重要的美德。 百善孝為先,孝敬是中華民族最崇尚的道德品質。黃香就因為溫席扇枕的事蹟被稱為天下至孝之人。對父母的孝敬...
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百家讲坛_解读三字经(四)-钱文忠(2)
xiaoke100
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百家講壇視頻講座:錢文忠解讀《三字經》(四)
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝弟,次見聞。知某數,識某文。
從這段《三字經》中可以看出,傳統中國啟蒙教育把孝悌之道作為最重要的美德。 百善孝為先,孝敬是中華民族最崇尚的道德品質。黃香就因為溫席扇枕的事蹟被稱為天下至孝之人。對父母的孝敬...
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