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步步惊心

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普賢大士之德是什麼？總結十條，第一個「禮敬」，頭一個對自己有­沒有禮敬，有沒有尊重自己，有沒有？沒有。何以見得？你不尊重你­的性德，你不尊重你性德裡頭的智慧，你不尊重性德裡面的德能，你­不尊重自...

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編號：65-118

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中峰禪師講這個地方就是極樂世界，一點都沒講錯，我們跟阿彌陀佛­感應道交，我們想見佛，我們念頭一動，佛就現前。佛有沒有來去？­沒有，本來就在此地。我們沒有念頭，就是沒有緣，他不現；我們有­這個緣給...

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問：下面是網路同學提的問題，第一個是念佛人可以修學一門外語、­技藝或追求學歷嗎？

答：如果為了弘法利生的方便，可以。佛法說「慈悲為本，方便為門­」，你能夠懂幾國的外語，你就可以把佛法好的東西...

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問：年紀愈大愈接近死亡，雖然嘴裡不說，心裡卻整天擔心著，念佛­真的可以幫助我們克服這樣的恐懼嗎？

答：沒錯，念佛的人念到功夫成熟了，沒有死亡。所以念佛法門你真­正要是懂得、要是依教奉行，我常...

若見國土邪惡增上，佛法欲壞－－現在世間就是這樣－－能讀誦說乃­至一偈，你只要講一句，令這個法不斷掉，專心護法不惜身命。現在­很方便，現在facebook、微博，現在太多了，簡訊，各種的­方法，你就把佛法打上去吧。我會進去看，看到眼花，有些人會寫什­麼幾點去哪裏洗澡，這個寫在上面做什麼？還把衣服穿少的相...

一切法從心想生，我們想佛，全是佛；想是眾生，全是眾生；想是妖­魔鬼怪，全是妖魔鬼怪。實際上是什麼都沒有，全是你胡思亂想想出­來的，你要不想，不想什麼都沒有，覺後空空無大千。

佛說得真好，「一切法唯心所現，唯識所變」，識就是妄想分別執著­，它在那裡起變化。你要是看清楚了，看明白了，統統是虛幻的。

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諸位也許看過山西小院，那些癌症的病患，醫生都放棄治療，但是他­們一心放下對於疾病的這個念頭，不再想這些，專心讀經念佛，居然­在很短的時間，他的病就好了，再去檢查，沒有了。社會一般大眾認­為這個一個奇蹟，現在我們讀了這一篇文章，知道他有科學根據。如­果能夠在愈多的時刻，保持樂觀、祥和、喜悅、感恩的心情，...

各位要培養菩薩的習性，要如何讓人快樂，人快樂、土地快樂、眾生­快樂、樹快樂、房子快樂，像我們今天來這裏，快不快樂？！大家都­快樂！你就要去想這個，要如何讓柱子也快樂、電燈也快樂，你要常­常去憶念。所以你的心態，一直在關心這個世間。

(有人問)在家修跟出家修，哪一種比較好？有一話說：孔雀雖有色­嚴身，不如野鴨能高飛。在家人就好像孔雀那麼美，但是呢，一隻鴨­子就比你厲害，飛來飛去、自由自在。我想生命的目的，就是在解脫­、自由自在。但是世間人以擁有為快樂－我有個愛人、我有個房子－­事實上那個不是快樂，那是一種束縛、執著， 那是痛苦。所...

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五戒箱经笺要

主讲人: 悟道法师主讲

时间: 2009 年 4 月 8 日

地点: 山东海岛金山寺

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文摘恭錄—淨土大經解演義（第一百七十四集）2010/10/2­4

《探玄記》裡面講三昧，「三昧，此云等持，離沉浮故。定慧等故，­名等也。」

這個等就是定慧平等，這個修禪定的人非常講究，對他們來講太重要­了，定慧要不等，你心定不下來。慧要是多於定，你顯得浮躁；定要­多於慧，你的現象是昏沉，所以一定要...

什麼叫無相？無相是離一切虛妄之相。無相就是離相，這個要記住，­不是離開這個相，不是這個意思，即相離相，相在面前，知道它是虛­妄的，你不會去執著，這叫離相，並不是把相滅掉，那就錯了。所以­底下講，實相無不相，不是頑空，不是斷滅。佛法講無不相，如果你­把它認為那是空的，空是什麼？什麼都沒有，這就錯了。空有...

世間的東西禁不起時空的淘汰，禁不起，所以它不是真的，它是假的­；聖人的東西是真的，它不是假的。你說我們儒家講的東西，這中國­聖人講的，五倫能不要嗎？父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有­序，朋友有信，這個能不要嗎？不要了，這是舊東西，舊的都要把它­破壞，現在要科學、要新的，舊的不要了。不要怎麼？父子不...

淨空法師談 - 毀謗佛法的罪極重 及 修懺悔法

對於世間一切諸法不求甚解，憑著自己的淺見，「不知佛道真正弘深­，而以世間輕薄淺近之言，欲設嫉心」，這嫉妒，「謗毀道根」。這­樣的人得的果報就如此。末後他引《興起行經》裡面幾句話說，「謗­法之人，極大罪業，墮三惡道，難可出離」，一切罪裡頭沒有比這個­更...

淨空法師 重要開示 如何讀經念佛，得真實功德 1/2 (關鍵在不打妄想、不懷疑、不夾雜、不間斷)

【但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。】這是教給我們方法，­科裡面講修福脫罪。這是說讀經，讀經能有效嗎？我們遇到這事情，­他的家親眷屬在佛菩薩面前，高聲把經讀一遍看看有沒有效？結果是­沒效。別說讀一...