۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞
http://www.ibnalqayem.com
۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞
http://www.ibnothaimeen.com
۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞
http://www.dedew.net/2-28.html
۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞
http://www.islamweb.net/new...
۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞
http://www.rekaaz.com/ar
۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞
* إن رقة القلوب وخشوعها وانكسارها لخالقها وبارئها منحة
من الرحمن وعطية من الديان , تستوجب العفو والغفران , وتكون
حرزا وحصنا حصينا من الغي والعصيان , فما رق قلب لله عز وجل إلا
كان صاحبه سابقا إلى الخيرات مشمرا في الطاعات والمرضاة
( د. محمد المختار الشنقيطي )

** كم في النفوس من علل وأغراض تمنع الأعمال أن تكون خلصة لله
وأن تصل إليه , وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر البته وهو غير خالص !
ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه وهو خالص لله , ولا يميز هذا إلا أهل البصائر
وأطباء القلوب العالمون بأدائها وعللها
( ابن القيم ).
الشاطبية :
بَدَأْتُ بِبِسْمِ اْللهُ فيِ النَّظْمِ أوَّلاَ تَبَارَكَ رَحْمَاناً رَحِيماً وَمَوْئِلاَ
وَثَنَّيْتُ صَلَّى اللهُ رَبِّي عَلَى الِرَّضَا مُحَمَّدٍ الْمُهْدى إلَى النَّاسِ مُرْسَلاَ
وَعِتْرَتِهِ ثُمَ الصَّحَابَةِ ثُمّ مَنْ تَلاَهُمْ عَلَى اْلأِحْسَانِ بِالخَيْرِ وُبَّلاَ
وَثَلَّثْتُ أنَّ اْلَحَمْدَ لِلهِ دائِماً وَمَا لَيْسَ مَبْدُوءًا بِهِ أجْذَمُ الْعَلاَ
وَبَعْدُ فَحَبْلُ اللهِ فِينَا كِتَابُهُ فَجَاهِدْ بِهِ حِبْلَ الْعِدَا مُتَحَبِّلاَ

وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ
وَقَارِئُهُ الْمَرْضِيُّ قَرَّ مِثَالُهُ كاَلاتْرُجّ حَالَيْهِ مُرِيحًا وَمُوكَلاَ
هُوَ الْمُرْتَضَى أَمًّا إِذَا كَانَ أُمَّهً وَيَمَّمَهُ ظِلُّ الرَّزَانَةِ قَنْقَلاَ
هُوَ الْحُرُّ إِنْ كانَ الْحَرِيّ حَوَارِياً لَهُ بِتَحَرّيهِ إلَى أَنْ تَنَبَّلاَ
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ

لا إله إلا أنت سبحانك إنّا كنّا من الظالمين ~