بسم الله ما شاء الله
********
فرقة الوهابية وانحرافاتها
------------------------------
إقرأ كتاب فتنة الوهابية لمؤلفه إمام الحرمين، ومفتي الشافعية في مكة ايام السلطان عبد الحميد الشيخ أحمد زيني دحلان رحمه الله :
http://alsunna.org/firaq.htm

دراسة مقارنة بين عقيدة اليهود والوهابية :
http://alsunna.org/research...

بيان حقيقة شيخ التجسيم والتشبيه إبن تيمية الحراني :
http://taimiah.info/
------------------------------

أهلا بكم في صفحة أهل السنة والجماعة أهل الحق من أشاعرة وماتريدية تنهج نهج السلف والخلف الصالحين.. صفحة تؤيد عقيدة مئات الملايين من المسلمين وتحذر من فساد أهل الغلو في الدين.

تنزيه الله عن الجسم والمكان :
------------------------------

*الله موجود بلا كيف ولا مكان *

قال الإمام المجتهد محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه إمام المذهب الشافعي (204 ص) ما نصه : ; إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التغيير في ذاته ولا التبديل في صفاته; اهـ. [إتحاف السادة المتقين (2/ 24 ]

وقال القاضي أبو بكر محمد الباقلاني المالكي الأشعري (403) ما نصه (1):ولا نقول إن العرش له- أي الله- قرار ولا مكان، لأن الله تعالى كان ولا مكان، فلما خلق المكان لم يتغير عما كان

وقال الحافظ المؤرخ ابن عساكر (3) نقلاً عن أبي عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني: (وكان أبو الحسن التميمي الحنبلي يقول لأصحابه: تمسكوا بهذا الرجل- أي بالباقلاني- فليس للسنة عنه غنى أبدا

قال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه: من قال ان الله جسم لا كالأجسام كفر...رواه عن الامام احمد ابو محمد البغدادي صاحب الخصال من الحنابلة كما رواه الزركشي في كتابه تشنيف المسامع

قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: "فمعتقد سلف الأئمة وعلماء السنة من الخلف أن الله منزه عن الحركة والتحول والحلول ليس كمثله شئ" اهـ

*الكيفية عن الله وعن صفاته منفية*

حقيقة إبن تيمية الحراني :
------------------------------

قال الحافظ تقي الدين السبكي الثقة رحمه الله في ابن تيمية :

أما بعد، فإنه لمّا أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد، ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد، بعد أن كان مستترًا بتبعية الكتاب والسُّنّة، مظهرًا أنه داعٍ إلى الحقّ هادٍ إلى الجنّة، فخرج عن الاتّباع إلى الابتداع، وشذّ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع، وقال بما يقتضي الجسميّة والتركيب في الذات المقدّس، ... وقال بحلول الحوادث بذات الله تعالى، ... والتزامه بالقول بأنه لا أوّل للمخلوقات فقال بحوادث لا أوّل لها، فأثبت الصفة القديمة حادثة والمخلوق الحادث قديمًا، ولم يجمع أحد هذين القولين في ملّة من الملل ولا نِحلة من النّحَل، فلم يدخل في فرقة من الفِرق الثلاث والسبعين التي افترقت عليها الأُمّة، ولا وَقفت به مع أمة من الأمم هِمَّةٌ، وكل ذلك وإن كان كفرًا شنيعًا مما تَقِلّ جملته بالنسبة لما أَحدث في الفروع...

قال الحافظ أحمد بن الصديق الغماري الحسني في ابن تيمية والوهابية :

... فقبح الله ابن تيمية وأخزاه وجزاه بما يستحق، وقد فعل والحمد لله، إذ جعله إمام كلّ ضال مضل بعده، وجعل كتبه هادية إلى الضلال، فما أقبل عليها أحد واعتنى بشأنها إلا وصار إمام ضلالة في عصره، ويكفي أن أخرج الله تعالى من صلب أفكاره الخبيثة قرن الشيطان وأتباعه كلاب النار، وشر من تحت أديم السماء الذين ملأوا الكون ظلمة وسودوا وجهه بالجرائم والعظائم في كل مكان، والكل في صحيفة ابن تيمية إمام الضالين، وشيخ المجرمين، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :;من سن سنّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمِل بها إلى يوم القيامة ...

تنبيه:
لا مانع أن يثنى على شخص معين في بادىء الأمر اعتمادًا على تحسين الظن ثم بعدما يتبين له حاله يقدحه ويذمه، وهذا أمر مشاهد ومعروف، ومن أراد فليراجع كتب التواريخ والطبقات

------------------------------