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高尾山 火渡り祭
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2011年3月11日の東日本大震災の2日後、13日日曜日に開催された高尾山の「火渡り祭」の模様を記録したもの。高尾山別院の不動院で法楽を行った後、参道を進み甲州街道わきの自動車祈祷院でも法楽を行い、高尾山薬王院貫首の大山隆玄師ら山伏、修験者の一行は同院広場に設けられた火渡り祭の会場に入る。会場では様々な「作法」が執り行われ、その後「火渡り」が...
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佐倉義民伝-甚兵衛渡し場の段-
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2011年11月23日に八王子市のオリンパスホールで、「八王子車人形と民俗芸能の公演」が行われた。これは八王子指定文化財芸能団体協議会が主催する催しで、八王子車人形と説経節、市内各地の獅子舞、消防記念会などによる伝統的な芸能が紹介される。今年の車人形は、幕開けに七人三番叟を、さらに説経節で「佐倉義民伝～甚平渡し場の段～」が上演された。
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八王子車人形による七人三番叟
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2011年11月23日に八王子市のオリンパスホールで、「八王子車人形と民俗芸能の公演」が行われた。これは八王子指定文化財芸能団体協議会が主催する催しで、八王子車人形と説経節、市内各地の獅子舞、消防記念会などによる伝統的な芸能が紹介される。今年の車人形は、幕開けに七人三番叟を、さらに説経節で「佐倉義民伝～甚平渡し場の段～」が上演された。その中か...
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しのだ妻 -葛の葉子別れ-から.mpg
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2011年10月27日文京区白山の心光寺本堂で開催された仏教ホスピスの会「いのちを見つめる集い」で、よこやま光子によるささら語り、「しのだ妻」-葛の葉・子別れ- が演じられた。
妻の病を治すために狐の生き肝を得ようと狩をする芦屋道満の弟によって追われ逃げ込んだ狐を阿倍保名がかくまい助ける。恩を感じた狐が美人に姿を変え、保名の妻となって子を...
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説経 「しんとく丸」
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2011年11年9月12日、東京都青梅市の宋建寺で「お寺で楽しむ語りの会」が開かれ、よこやま光子のささら語りにより「しんとく丸」が上演された。ささら一丁をBGMとも効果音ともすり分けながら1時間にわたる語りは、本堂をうめた120ほどの客席をすっかり中世の河内の国や天王寺に連れて行った。
説経「しんとく丸」。河内国の長者夫婦は子がなかったこ...
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信太妻 -葛の葉子別れの段-
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2011年9月18日の夜、豊田市中金町岩倉神社の農村舞台で「猿八座」（新潟県佐渡）の人形と「十三代目薩摩若太夫」(東京都八王子)の説経節により「信太妻」から「葛の葉子別れの段」が上演された。
豊田市制60周年記念農村舞台アートプロジェクトとして8月28日(日曜日)から10月8日(土曜日)まで行われているイベントの一つとして開催されたもの。...
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電子写し絵 小栗判官一代記 矢取り乃段
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2011年7月に八王子市生涯学習センター川口分館で開催された市民自由講座で説経節と写し絵の解説と実演が行われた。実演では八王子市郷土資料館所蔵の種板をデジタル化しそれを元に処理してコンピューターとプロジェクターにより投影できる「電子写し絵」の中から「小栗判官一代記 高倉館 判官矢取り乃段」を上演した。説経節の弾き語りは十三代目薩摩若太夫。約4...
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弁慶五条橋千人切り
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源氏の再興をを計るため太刀千本を集めようと弁慶は京の五条橋で夜な夜な侍を襲っていた。千本目になろうとするとき通りかかったのは牛若丸、逆に打ち込められてしまう。2011年6月に行われた説経節の会の定期公演で会員が分担して三味線三丁太夫4名語る。今回は写し絵ならぬ電子紙芝居をプロジェクターでスクリーンの背面から投射してみせる。12分ほどに短く編集...
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小栗判官一代記 御菩薩池の段
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江戸から大正にかけて、絵を書いたガラス板を「ふろ」といわれる現代の幻灯機に相当するものを差し込み、スクリーンの裏から映し出す「写し絵」が盛んに行われました。説経節の筋に合わせて多数の種板といわれるガラス板を次々と差し替え、さらに「ふろ」を手で持つことによって絵を自在に移動させることができる江戸時代のアニメーションといったところです。種板は薄い...
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小栗判官 照手車曳きの段 越後猿八座と薩摩若太夫
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2011年4月10日、新潟県阿賀野市の村杉温泉旅館「環翠楼」で、「明治・大正建築で楽しむ 人形浄瑠璃の世界」と題して、越後猿八座の文弥人形と説経節による公演が行われました。出し物は「小栗判官一代記から照手車引きの段」です。猿八座の太夫が語る予定だったのですが、出演できなくなったため急遽東京都八王子市から十三代目 薩摩若太夫と三味線の京屋惹が駆...
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