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"marvelous video ! absolutely breath-taking ! Thank You, thank-you !!! and ..."
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"marvelous video ! absolutely breath-taking ! Thank You, thank-you !!! and the words are magnificent ! ~ merci ancore un autre fois ! ~ "
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Musique:Patrick Bernard / The Murmur of the Stars http://www.patric... Tex...
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Musique:Patrick Bernard / The Murmur of the Stars http://www.patric... Texte Allan Kardek http://spirite.fr... Si l'homme n'avait qu'une seule existence, et si après cette existence son sort futur était fixé pour l'éternité, quel serait le mérite de la moitié de l'espèce humaine qui meurt en bas âge. pour jouir sans efforts du bonheur éternel, et de quel droit serait-elle affranchie des conditions souvent si dures imposées à l'autre moitié? Un tel ordre de choses ne saurait être selon la justice de Dieu. Par la réincarnation, l'égalité est pour tous; l'avenir appartient à tous sans exception et sans faveur pour aucun; ceux qui arrivent les derniers ne peuvent s'en prendre qu'à eux-mêmes. L'homme doit avoir le mérite de ses actes, comme il en a la responsabilité. C'est ainsi que sous l'enveloppe la plus humble, on peut trouver l'expression de la grandeur et de la dignité, tandis que sous l'habit du grand seigneur on voit quelquefois celle de la bassesse et de l'ignominie. Certaines personnes sorties de la position la plus infime prennent sans efforts les habitudes et les manières du grand monde. Il semble qu'elles y retrouvent leur élément, tandis que d'autres, malgré leur naissance et leur éducation, y sont toujours déplacées. Comment expliquer ce fait autrement que comme un reflet de ce qu'a été l'Esprit?
N'y a-t-il pas dans l'oubli de ces existences passées, alors surtout qu'elles ont été pénibles, quelque chose de providentiel, et où se révèle la sagesse divine? C'est dans les mondes supérieurs, lorsque le souvenir des existences malheureuses n'est plus qu'un mauvais rêve, qu'elles se présentent à la mémoire. Dans les mondes inférieurs, les malheurs présents ne seraient-ils pas aggravés par le souvenir de tous ceux que l'on a pu endurer? Concluons donc de là que tout ce que Dieu a fait est bien fait, et qu'il ne nous appartient pas de critiquer ses œuvres, et de dire comment il aurait dû régler l'univers.
Le souvenir de nos individualités antérieures aurait des inconvénients très graves; il pourrait, dans certains cas, nous humilier étrangement; dans d'autres, exalter notre orgueil, et, par cela même, entraver notre libre arbitre. Dieu nous a donné pour nous améliorer, juste ce qui nous est nécessaire et peut nous suffire: la voix de la conscience et nos tendances instinctives; il nous ôte ce qui pourrait nous nuire. Ajoutons encore que si nous avions le souvenir de nos actes antérieurs personnels, nous aurions également celui des actes d'autrui, et que cette connaissance pourrait avoir les plus fâcheux effets sur les relations sociales; n'ayant pas toujours lieu de nous glorifier de notre passé, il est souvent heureux qu'un voile soit jeté dessus. Ceci concorde parfaitement avec la doctrine des Esprits sur les mondes supérieurs au nôtre. Dans ces mondes, où ne règne que le bien, le souvenir du passé n'a rien de pénible; voilà pourquoi on s'y souvient de son existence précédente comme nous nous souvenons de ce que nous avons fait la veille. Quant au séjour qu'on, a pu faire dans les mondes inférieurs, ce n'est plus, comme nous l'avons dit, qu'un mauvais rêve...Si vous voulez approffondir le sujet... http://spirite.fr...
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Musique:Patrick Bernard / The Murmur of the Stars http://www.patric... Texte Allan Kardek http://spirite.fr... Si l'homme n'avait qu'une seule existence, et si après cette existence son sort futur était fixé pour l'éternité, quel serait le mérite de la moitié de l'espèce humaine qui meurt en bas âge. pour jouir sans efforts du bonheur éternel, et de quel droit serait-elle affranchie des conditions souvent si dures imposées à l'autre moitié? Un tel ordre de choses ne saurait être selon la justice de Dieu. Par la réincarnation, l'égalité est pour tous; l'avenir appartient à tous sans exception et sans faveur pour aucun; ceux qui arrivent les derniers ne peuvent s'en prendre qu'à eux-mêmes. L'homme doit avoir le mérite de ses actes, comme il en a la responsabilité. C'est ainsi que sous l'enveloppe la plus humble, on peut trouver l'expression de la grandeur et de la dignité, tandis que sous l'habit du grand seigneur on voit quelquefois celle de la bassesse et de l'ignominie. Certaines personnes sorties de la position la plus infime prennent sans efforts les habitudes et les manières du grand monde. Il semble qu'elles y retrouvent leur élément, tandis que d'autres, malgré leur naissance et leur éducation, y sont toujours déplacées. Comment expliquer ce fait autrement que comme un reflet de ce qu'a été l'Esprit?
N'y a-t-il pas dans l'oubli de ces existences passées, alors surtout qu'elles ont été pénibles, quelque chose de providentiel, et où se révèle la sagesse divine? C'est dans les mondes supérieurs, lorsque le souvenir des existences malheureuses n'est plus qu'un mauvais rêve, qu'elles se présentent à la mémoire. Dans les mondes inférieurs, les malheurs présents ne seraient-ils pas aggravés par le souvenir de tous ceux que l'on a pu endurer? Concluons donc de là que tout ce que Dieu a fait est bien fait, et qu'il ne nous appartient pas de critiquer ses œuvres, et de dire comment il aurait dû régler l'univers.
Le souvenir de nos individualités antérieures aurait des inconvénients très graves; il pourrait, dans certains cas, nous humilier étrangement; dans d'autres, exalter notre orgueil, et, par cela même, entraver notre libre arbitre. Dieu nous a donné pour nous améliorer, juste ce qui nous est nécessaire et peut nous suffire: la voix de la conscience et nos tendances instinctives; il nous ôte ce qui pourrait nous nuire. Ajoutons encore que si nous avions le souvenir de nos actes antérieurs personnels, nous aurions également celui des actes d'autrui, et que cette connaissance pourrait avoir les plus fâcheux effets sur les relations sociales; n'ayant pas toujours lieu de nous glorifier de notre passé, il est souvent heureux qu'un voile soit jeté dessus. Ceci concorde parfaitement avec la doctrine des Esprits sur les mondes supérieurs au nôtre. Dans ces mondes, où ne règne que le bien, le souvenir du passé n'a rien de pénible; voilà pourquoi on s'y souvient de son existence précédente comme nous nous souvenons de ce que nous avons fait la veille. Quant au séjour qu'on, a pu faire dans les mondes inférieurs, ce n'est plus, comme nous l'avons dit, qu'un mauvais rêve...Si vous voulez approffondir le sujet... http://spirite.fr...
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(1 day ago)

A l'aide de ce Mantra, vous pouvez atteindre les plus hauts niveaux d'én...
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A l'aide de ce Mantra, vous pouvez atteindre les plus hauts niveaux d'énergie spirituelle à travers les 42 lettres du Nom Divin. ANA B'KOAKH est l'un des plus anciens et des plus puissants outils kabbalistiques de l'existence.Ce texte se présente sous la forme de 7 séquences, chacune de 6 lettres hébraïques, qui correspondent, entre autres, aux 7 jours de la semaine.Chaque séquence est particulière et libère une force spirituelle qui lui est propre et que nous pouvons utiliser pour transformer véritablement notre vie et notre environnement. Paroles: Ana B'Koach G'Dulat Yeminecha Tatir Tzerurah Kabel Rinat Amecha Sagvenu Taharanu Nora Repeat Na Gibor Dorshei Yichu Decha K'vanat Shamerem bachelem Taharem Ramachei Tzidkatech Tamid Gamlem Chasin Kadosh b'rov Tuvcha Nahel Adatecha Yachid Ge'eh P'am'acha p'neh Zochrei K'dushatecha Sha'vatenu Kabel Ush,ma Tza'Akatenu Yodeha ta'alumot... Ana B'Ko'ach Repeat Traduction Française:
« De grâce, par la force et la grandeur de Ta droite, délivre la captive. Accueille le chant de Ton peuple. « Elève-nous ! Purifie-nous, ô Lumière ! Ô Valeureux, ceux en quête de Ton Unité, telle la prunelle des yeux, protège-les. Bénis-les ! Purifie-les ! Ceux que Ta Miséricorde a graciés, perpétuellement comble-les. Saint Puissant, de Ton immense Bonté, guide Ton assemblée. Majesté Une, vers Ton peuple tourne-Toi. Ils sont pénétrés de Ta Sainteté. Notre plainte, reçois et notre lamentation, écoutes, Toi qui pénètres les mystères. » Poème liturgique de Rabbi Nehounia Ben Akana (2nd Temple) Edited by Lila Sakura
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"INE, you have won my heart (up-teen times)
this vid of yours has really ..."
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"INE, you have won my heart (up-teen times)
this vid of yours has really brought home my personal "Oscar" 2 YOU !"
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━┛. . .❤. . .━┛
you have "it" for
e t e r n i t y ~
( & you do )
*** ~ ***
yet
we take all those as well
whom we have met all through our ride-time ... !...
(ride-time = life-time)
[for it is just a ride]...
our wings are spread and we take
flight to our *home*
I Love you.
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♡ι ℓσνє уσυ ♡
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Love always keeps us together.....sent you a pm.
¸.•*❤¸.•*❤ love¸.•*❤¸.•*❤
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*•.¸¸.•*`*•.¸.*❤* LOVE IS ALL