طحناكم ياشيعة وكنا الطاحنينا

جاء في القرآن حديث عن حادث الإفك في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11] والمراد بالإِفْك على - ما ذكره المفسرون- ما أُفِك به على السيدة عائشة - رضي الله تعالى عنها - وذلك أنه [عليه الصلاة والسلام] استصحبها في بعض الغزوات، فأذن ليلة بالقفول في الرحيل.

وذكروا قصة طويلة جاء فيها أن بعض المسلمين خاضوا في حقها، وأن نبي الإسلام [صلى الله عليه وآله وسلم] استشار أصحابه، فأشار عليه علي بن أبي طالب أن يُطلِّقها، والنِّساء غيرها كثير، وأن نبي الإسلام [صلى الله عليه وآله وسلم]لم يتخذ موقفًا جادًّا من عائشة بل كان يزورها، ويسأل عن حالها، مع حزنه وغيرته لما يتكلم به عنها، ثم قال لها في نهاية الأمر: «أما بعد، يا عائشة إنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة، فسيبرئك الله، وإن كنت ألْمَمْتِ بذنب، فاستغفري الله وتُوبِي إليه، فإنَّ العبد إذا اعترف ثُمَّ تَابَ، تَابَ الله عليه ».

less