patriciayau62的頻道

這是一首好聽的台灣民謠。

更多完整報導，詳見：

http://video.chinatimes.com/

將整隻雞均勻抹上酌料、下鍋燙熟後放入冰塊水冰鎮，接下來沾滿特­製醬汁後送進冰箱吊上一整晚，最後串上支架放入特製的甕窯燒烤，­經過4、50分鐘，皮脆肉嫩的甕窯雞就完成了。

甕窯雞會這麼好吃，第一個關鍵是抹上像胡椒粉般的特製酌料醃製，­而且抹的過程就好像幫雞全身按摩一樣，業者林永昌表示這樣雞肉才­會入味...

想對了沒有用，做對了才有用！

你試了、做了，失敗、成功都一半

失敗就已經成功了一半

成功只是失敗的另一半

所以成功就是失敗一半、成功一半而已

要記得：你去摸索就對了、

你實踐就對了，不用怕失敗！

你一直做、一直做，不斷靜靜的前進...

【十一面觀音本尊咒】：

南無佛陀耶 南摩達摩耶 南無僧伽耶

南無若那娑伽羅 毘盧遮那耶 怛他伽多耶

南無阿利耶 跋路吉諦攝婆羅耶 菩提薩埵耶

摩訶薩埵耶 摩訶伽樓膩迦耶

南無薩婆哆他伽帝毘耶 阿耨多羅三藐三菩提耶

怛姪他 唵 陀囉陀囉 地利地利 豆樓豆樓 壹知跋知

遮離遮離 缽遮離缽遮離...

海雲繼夢和上講演《地藏經》共10集。本集《地藏經01》由6片­段完整組成，歡迎觀賞其他片段，並祝法喜充滿。更多和上講經影音­請上大華嚴寺官網：http://211.72.15.72/h­uayen/

地藏菩薩並不是指外在的人或神

而是暗藏在每個人心中的生命因素

引領著我們尋找到真實生命的歸處...。

地藏菩薩並不是指外在的人或神

而是暗藏在每個人心中的生命因素

引領著我們尋找到真實生命的歸處...。

地藏菩薩並不是指外在的人或神

而是暗藏在每個人心中的生命因素

引領著我們尋找到真實生命的歸處...。

想對了沒有用，做對了才有用！

你試了、做了，失敗、成功都一半

失敗就已經成功了一半

成功只是失敗的另一半

所以成功就是失敗一半、成功一半而已

要記得：你去摸索就對了、

你實踐就對了，不用怕失敗！

你一直做、一直做，不斷靜靜的前進...

想對了沒有用，做對了才有用！

你試了、做了，失敗、成功都一半

失敗就已經成功了一半

成功只是失敗的另一半

所以成功就是失敗一半、成功一半而已

要記得：你去摸索就對了、

你實踐就對了，不用怕失敗！

你一直做、一直做，不斷靜靜的前進...

想對了沒有用，做對了才有用！

你試了、做了，失敗、成功都一半

失敗就已經成功了一半

成功只是失敗的另一半

所以成功就是失敗一半、成功一半而已

要記得：你去摸索就對了、

你實踐就對了，不用怕失敗！

你一直做、一直做，不斷靜靜的前進...

【未來的主人翁】　7分32秒　

◇ 作詞：羅大佑　

◇ 作曲：羅大佑　

◇ 編曲：羅大佑　

◇ 主唱：羅大佑　

你走過林立的高樓大廈　穿過那些擁擠的人

望著一個現代化的都市　泛起一片水銀燈

突然想起了遙遠的過去　未曾實現的夢

曾經一度人們告訴你　說你是未來的主人翁

在人潮洶湧的十字路口　...

http://www.amitofo3.net

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴咒

南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）

妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。

銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。

願今得果成寶王，還度如是恆沙眾。

將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。

伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入。

如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。

大雄大力大慈悲，希更...

圓光佛學院 早課

原始檔來自 蘋果動新聞，作者 李惠仁

《不能戳的秘密》是2011年李惠仁導演最新紀錄片作品。本片將­輪迴在台灣學界、官僚系統那些明明看得到但卻又不能說的秘密，一­次披露，呈現給觀眾。用深入淺出的方式將艱深的公衛知識化為常識­，讓大眾明白每天圍繞在身邊的謊言與危機。這部片子要捍衛的不只­是全民的健康，...

修行在幹什麼？學佛在幹什麼？學佛到最後會成佛嗎？

種種的疑情是否困擾您已久 而成佛是什麼？離世間又是什麼？

就讓海雲繼夢 法師帶領我們從宏觀的立場來探窺華嚴淨土法門仔細探索整體華嚴經­的語言模式，

以解開我們心中的困惑進而實地修行大步邁向成佛之道。

海雲繼夢和上講演《2009華嚴導論》共26集。本集《2009­華嚴導論01》由6片段完整組成，歡迎觀賞其他片段。大華嚴寺官­網： http://211.72.15.72/huayen/ 。空庭書苑網址： http://store.pchome.com.tw/... 。祝法喜充滿！

海雲繼夢和上講演《2009華嚴導論》共26集。本集《2009­華嚴導論01》由6片段完整組成，歡迎觀賞其他片段。大華嚴寺官­網： http://211.72.15.72/huayen/ 。空庭書苑網址： http://store.pchome.com.tw/... 。祝法喜充滿！

譬如，吃得太飽、喝太多的水、吃太油膩的東西、太甜，太鹹等等，­足以影響身體狀況的情­形，現在的人麻煩在那裡，你看這些就知道­了。那以前沒有這些東西，又如吃冰剛剛吃了一­桶冰淇淋，那你現­在要坐下去，那你就會很好看，吃補的東西，或吃涼的、吃瀉的東西­，就­是太寒了。不是冰那種寒，是食物的那個寒，皆應知其...

歲月緩緩地流過五年了

這當中有好多好多人

在自己的生命成長過程裡

不斷地力爭上游

在菩提道上奮勇前進

有鑑於此令人欣慰的景象

特別在眾多因緣中提供這把，解開生命奧秘的「禪」鑰

將一股強心劑

注入你我生命的洪流

期望能夠推波助瀾

讓你的生命境界更加壯闊

所結的果實更加甜美芳香。

養生：李鳳山

禪修要有一些事前的準備，我們在這裡提了一些資料給各位做參考。­首先我們看到禪行行者，他的一個基本前提是「身安則道隆」。身要­怎麼安住下來？這個身包括心，因為在修行時，心跟身是合一的，我­們講到正行的時候，你就可以了解到為什麼？不但身跟心合一，連呼­吸都合一的。......

---本語音檔為海雲和上為禪...

禪修要有一些事前的準備，我們在這裡提了一些資料給各位做參考。­首先我們看到禪行行者，他的一個基本前提是「身安則道隆」。身要­怎麼安住下來？這個身包括心，因為在修行時，心跟身是合一的，我­們講到正行的時候，你就可以了解到為什麼？不但身跟心合一，連呼­吸都合一的。......

---本語音檔為海雲和上為禪...

禪修要有一些事前的準備，我們在這裡提了一些資料給各位做參考。­首先我們看到禪行行者，他的一個基本前提是「身安則道隆」。身要­怎麼安住下來？這個身包括心，因為在修行時，心跟身是合一的，我­們講到正行的時候，你就可以了解到為什麼？不但身跟心合一，連呼­吸都合一的。......

---本語音檔為海雲和上為禪...

禪修要有一些事前的準備，我們在這裡提了一些資料給各位做參考。­首先我們看到禪行行者，他的一個基本前提是「身安則道隆」。身要­怎麼安住下來？這個身包括心，因為在修行時，心跟身是合一的，我­們講到正行的時候，你就可以了解到為什麼？不但身跟心合一，連呼­吸都合一的。......

---本語音檔為海雲和上為禪...

二十二、施羅船師 （又稱自在海師）

參:「大悲幢行」。

善財至樓閣大城，參詣婆施羅船師，婆施羅為其解說「大悲幢行」。

二十二、施羅船師 （又稱自在海師）

參:「大悲幢行」。

善財至樓閣大城，參詣婆施羅船師，婆施羅為其解說「大悲幢行」。

二十二、施羅船師 （又稱自在海師）

參:「大悲幢行」。

善財至樓閣大城，參詣婆施羅船師，婆施羅為其解說「大悲幢行」。

二十二、施羅船師 （又稱自在海師）

參:「大悲幢行」。

善財至樓閣大城，參詣婆施羅船師，婆施羅為其解說「大悲幢行」。

二十二、施羅船師 （又稱自在海師）

參:「大悲幢行」。

善財至樓閣大城，參詣婆施羅船師，婆施羅為其解說「大悲幢行」。

以智入於一切佛法 為眾生說令除顛倒

然知不離眾生有顛倒 不離顛倒有眾生

亦非顛倒是眾生 亦非眾生是顛倒

顛倒非內法 顛倒非外法

眾生非內法 眾生非外法

一切諸法虛妄不實

速起速滅無有堅固

如夢如影如幻如化誑惑愚夫

以智入於一切佛法 為眾生說令除顛倒

然知不離眾生有顛倒 不離顛倒有眾生

亦非顛倒是眾生 亦非眾生是顛倒

顛倒非內法 顛倒非外法

眾生非內法 眾生非外法

一切諸法虛妄不實

速起速滅無有堅固

如夢如影如幻如化誑惑愚夫

以智入於一切佛法 為眾生說令除顛倒

然知不離眾生有顛倒 不離顛倒有眾生

亦非顛倒是眾生 亦非眾生是顛倒

顛倒非內法 顛倒非外法

眾生非內法 眾生非外法

一切諸法虛妄不實

速起速滅無有堅固

如夢如影如幻如化誑惑愚夫

以智入於一切佛法 為眾生說令除顛倒

然知不離眾生有顛倒 不離顛倒有眾生

亦非顛倒是眾生 亦非眾生是顛倒

顛倒非內法 顛倒非外法

眾生非內法 眾生非外法

一切諸法虛妄不實

速起速滅無有堅固

如夢如影如幻如化誑惑愚夫

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生

十行品

第一歡喜行

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生

十行品

第一歡喜行

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生

十行品

第一歡喜行

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生

十行品

第一歡喜行

佛子 何等為菩薩摩訶薩歡喜行

佛子 此菩薩為大施主

凡所有物　悉能惠施

其心平等　無有悔吝

不望果報　不求名稱　不貪利養

　但為救護一切眾生　　　　　攝受一切眾生　　　　　饒益一切眾生