أن تتركَ على حافة الأيام بين وقت وآخر، شيئاً من تساؤلاتك الحائرة وتمضي في مدارات التفكير متدفقاً بدهشة الضوء الباهرة، خيرٌ لكَ من أن تبقى حيناً بعد حين متسربلاً بغباء البدايات المعتمة، هكذا يخبرني دائماً الضوء المنبجس في داخلي من تفتحات الذاكرة الآجلة..
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
´´ الحالمون بالمُستبد العادل يفتقرون دوماً إلى البصيرة والإرادة والشخصية وينفرون ممن يسعى لاضاءة عقولهم وقلوبهم بمصابيح الحرية. الحالمون بالمستبد العادل/البطل المُخلص في أوطاننا لا يدخلون، بل لا يجرؤن حتى على مجرد التفكير في دخول ملكوت الحرية، دون اذن! البطل العربي بائع لصكوك الحرية! .''

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
الشك علم,فتعلم الشك في المشكوك فيه تعلما, فأنه لم يكن يقين ألا وقد سبقه شك" الجاحظ
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
"لعمري أن العيون لتخطئ , وأن الحواس لتكذب وما الحكم القاطع ألا للذهن, وما الأستبانة الصحيحه ألا للعقل أذا كان زماما على الأعضاء وعيارا على الحواس" التربيع والتدوير للجاحظ
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
"أيها الغرّ إنْ خُصِصْتَ بعقلٍ فاتّبعْهُ ، فكلّ عقلٍ نبي " ابو العلاء المعري
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
كشف التقرير العام للامم المتحدة للتنمية الانسانية لعام 2002 عن ان العالم العربي :
- الامية بين النساء العربيات ستصل ل 50%.
- حتى عام 2015 سيصل عدد الاطفال العرب الاميين الى 40%.
- التعاليم الاسلامية تدعو المسلمين الى "طاعة اولياء الامور"بالأضافه الى ذلك فأن المجتمعات العربية مهددة بملايين الشبان غير المتخصصين في العلوم الحديثة
- الفقر والبطالة سيرتفعان ب 25%.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ pathocracy

When three "egos" govern -- egoism, egotism, and egocentrism -- the feeling of social links and responsibility toward others disappear, and the society in question splinters into groups ever more hostile to each other. When a hysterical environment stops differentiating the opinions of limited, not-quite-normal people from those of normal, reasonable persons, this opens the door for activation of the pathological factors of a various nature to enter in." Lobaczewsk Political Ponerology
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

جئت, لا أعلم من أين, ولكنني أتيت
ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت
وسأبقى سائرا أن شئت هذا أم ابيت
كيف جئت؟كيف ابصرت طريقي لست ادري ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^




" المرء يفتنه القول احيانا عن المقول.والشكل عن المضمون.فلا يفيق ألا وقد اخذ القول لبه وأمسك بتلابيبه"
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
"