梁乃崇教授說法－圓覺文教基金會
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自性與莊嚴／20030209（不分段完整版）
oah168
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我們常常聽到禪宗講「本來面目」，那麼，何謂「本來面目」？也常常聽到「莊嚴」，佛經中的「莊嚴」指的又是什麼？「自性」與「莊嚴」又有何關係？......請收看梁教授的演講！（本段影片為20030209梁教授公益講座：自性與莊嚴，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.tw瀏覽。）
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自性與生死／20020720（不分段完整版）
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人人都必經生死，卻又多慶生、怕死。大家知道「生」就是活著，而「死」是什麼呢？就是兩眼一閉無知無覺了嗎？若是這麼簡單，為何「死」會如此令人害怕？再先進的科學也無法解開人死後去往何去的謎，而佛法告訴我們，人人皆可成佛，佛性就是我們不生不滅的真心。唯有修行修心，才能更了解生死；而當修成了的時候，我們也就可以了脫生死，不必慶生、也不怕死！.........
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企業是菩薩淨土／20030713（不分段完整版）
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現代人幾乎都是企業團體組織的一份子，那麼，企業有可能成為「淨土」嗎？如何建立「淨土」？欲建企業淨土的修行者需具備怎樣的條件？......請收看梁教授的演講：企業是菩薩淨土！（本段影片為20030713梁教授公益講座：企業是菩薩淨土，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.tw瀏覽。）
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撫慰南亞海嘯受創的心靈／20050113（不分段完整版）
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南亞海嘯在瞬間奪取了數以十萬計的生命，他們臨死前的驚恐可以想見，他們都去到了哪裡呢？倖存的親人該如何面對喪親之痛呢？心靈受到震驚的我們又該如何看待這種災難呢？梁乃崇教授將從心理層面，從學佛追求本心的觀點，為大家作一剖析！（本段影片為20050113梁教授公益講座：撫慰南亞海嘯受創的心靈，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.t...
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菩薩十地品簡介／20080113（不分段完整版）
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修菩薩乘必須要有一個條件：我相一定要先健全成熟，然後超越，進入人相；進入人相以後，人相又要健全成熟，然後超越，進入眾生相，這樣才能修菩薩乘......請收看梁教授的演講：菩薩十地品簡介！（本段影片為20080113梁教授公益講座：菩薩十地品簡介，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.tw瀏覽。）
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民主將再躍升／20060910（不分段完整版）
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我們可以說人心才是最重要的，民主政治的精神與佛法是十分相合的，每個人都要學會作自己的主人。從這件事情來看，世間的民主政治與佛法的修行是相關連的。民主的核心意涵能與佛法相合，我想這是佛法給世間最重大的恩典......請收看梁教授的演講：民主將再躍升！（本段影片為20060910梁教授公益講座：民主將再躍升，也歡迎上圓覺網站http://www....
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細胞心靈說／20070708（不分段完整版）
oah168
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我們身體內一個一個的細胞，並不是只有物質的成份，他們也有心靈的！如果把他們看成一個個小小的人，他們就如同我們一樣，也有身體、識心與自性......請看梁教授的演講：細胞心靈說！（本段影片為20070708梁教授公益講座：細胞心靈說，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.tw瀏覽。）
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心與物－探索心物的本質／20040711（不分段完整版）
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如果我們把世界分成二元的話，一個是「心」，另一個是「物」，也就是說，所有的東西不是「心」，就是「物」。那麼，什麼是「心」？什麼是「物」？哪一個是生命真正的主人？請看梁教授的演講：心與物－探索心物的本質！（本段影片為20040711梁教授公益講座：心與物－探索心物的本質，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.tw瀏覽。）
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放生的現代意義／20070114（不分段完整版）
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宇宙整個生命就是演化：包含物質、生物（生物體和靈性）、社會、覺性，都在持續不斷的演化。而唯有所有生命的生存環境都能夠被保護、被尊重，「整體生命」的演化鏈才能維持運行！否則，便會讓演化無法持續！請看梁教授的演講：放生的現代意義！（本段影片為20070114梁教授公益講座：放生的現代意義，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.tw...
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享受修行／20050213（不分段完整版）
oah168
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「有住」的修行是辛苦的，「無住」的修行才是享受。而「不盡有為，不住無為」方能享受全然的解脫自在，沒有絲毫的偏執！......請看梁教授的演講：享受修行！（本段影片為20050213梁教授公益講座：享受修行，也歡迎上圓覺網站http://www.obf.org.tw瀏覽。）
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